tag:blogger.com,1999:blog-14435811705649690782024-03-27T08:36:03.768+02:00Εν ΑμφισσηΜια ιστοσελίδα για την ιστορία και τον πολιτισμό της ΆμφισσαςΕν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.comBlogger224125tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-21843420516923021602024-03-22T21:38:00.007+02:002024-03-22T21:39:08.192+02:00Ο Σαλώνων Ησαΐας <p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeqzgbZo5J5Ad_Q1pCCvlVOGbaaKt3hodT3O2uZwXTpxhveIFT__9k2AO7ZuzBjhBD3zdxb9x7R5F3pgTybRUfBrT6O9AnFL-KCafsXeGdJOBI7c0aqnTpq3gZ_6s2RfZ3rdpT275LV3RrC9ou9zlmIm4WmjhoZF7N2_zG_DTa0Uiv2dT1V399i6j20Vg/s1200/432967466_2068351310224873_5706489321706100209_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="838" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeqzgbZo5J5Ad_Q1pCCvlVOGbaaKt3hodT3O2uZwXTpxhveIFT__9k2AO7ZuzBjhBD3zdxb9x7R5F3pgTybRUfBrT6O9AnFL-KCafsXeGdJOBI7c0aqnTpq3gZ_6s2RfZ3rdpT275LV3RrC9ou9zlmIm4WmjhoZF7N2_zG_DTa0Uiv2dT1V399i6j20Vg/w446-h640/432967466_2068351310224873_5706489321706100209_n.jpg" width="446" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Νίκος Στέφος, από την Δεσφίνα Φωκίδος, φιλοτεχνεί τον
ανδριάντα του Επισκόπου Σαλώνων Ησαΐα. Τα αποκαλυπτήρια του αγάλματος έγιναν
στις 7 Ιουλίου 1931, στην κεντρική πλατεία της Άμφισσας.</span><o:p></o:p></p><p style="text-align: center;"><br /></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-7347175165972155482023-05-26T14:08:00.007+03:002023-05-26T14:09:21.273+03:0030 Μαΐου 1946<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbdXT6_h69q6SUZ7HpZLa-52sX3I30GDG4G7k9yJtRby91Xx4GPml99vNjVvUKAbFz_A3TXmp6A2b4SSoCDdZf7TuNi7vf5OLvb_iMf-AM3zxlWuI-Gyi3v4RExU7ySUGzmhVQn_cVGTl15s3Fcg7Pl4rdOAr7HTY1tttZVEYNZI7HF8dSwKcfBSqT/s1024/11289418_10205585498028987_4053806337257607034_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="1024" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbdXT6_h69q6SUZ7HpZLa-52sX3I30GDG4G7k9yJtRby91Xx4GPml99vNjVvUKAbFz_A3TXmp6A2b4SSoCDdZf7TuNi7vf5OLvb_iMf-AM3zxlWuI-Gyi3v4RExU7ySUGzmhVQn_cVGTl15s3Fcg7Pl4rdOAr7HTY1tttZVEYNZI7HF8dSwKcfBSqT/w400-h251/11289418_10205585498028987_4053806337257607034_o.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στις 30 Μαΐου 1946,η Άμφισσα και η περιφέρεια συγκλονίστηκε
από το άγγελμα: "Σκότωσαν το Φώτη Τσίγκα στην Αράχωβα. Καμιά δεκαριά
κτηνάνθρωποι, με ρόπαλα τον έβγαλαν έξω από το λεωφορείο και τον χτυπούσαν. Ξεψύχησε
πριν φτάσει στο Νοσοκομείο. Μια προετοιμασμένη επίθεση κατά του λεωφορείου από
φονιάδες παρακρατικούς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Φώτης Τσίγκας, με συνείδηση δημοκρατική που δεν θόλωνε από
τις παρορμήσεις της οξυμένης αντιπαλότητας, με ευγένεια και καλοσύνη προς τους
συμπολίτες του, είχε αναδειχθεί σε ένα πρώτης γραμμής πολιτικό, κοινωνικό
παράγοντα γενικής αποδοχής μέσα στις ταραγμένες εκείνες εποχές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Γιατί σκότωσαν το Φώτη; Μυρμήγκι δεν είχε πατήσει..... Ένα
"κουσούρι" είχε ο Φώτης: ήταν πολιτικός με φρόνηση, με δύναμη, με
ικανότητες που δεν μπορούσε κανείς να αναμετρηθεί μαζί του.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>Αποσπάσματα απ’ το βιβλίο του Γιώργου Γάτου «Η ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΦΩΚΙΔΑ" ΕΑΜ -
ΕΛΑΣ - ΕΠΟΝ,ΤΟΜΟΣ Β΄,Εκδόσεις ΠΕΔΙΟ, 2015. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>Στη φωτογραφία η σορός του Φώτη Τσίγκα στην πλατεία Κεχαγιά
στην Άμφισσα, 1946. </i></span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-26503431324107313902023-04-19T15:25:00.002+03:002023-04-19T15:25:37.633+03:00Ο μπάρμπα Γιώργος <p><span style="font-family: times; font-size: large;">Του Σάββα Γιαννοσπύρου</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJZVWZ1CIxUMv_D5-VnDScrqVoO6G4bQ3D10RXw2su34xnIpE9OM8rzZLS5FV8XMGyv6mnvNu2WnBll7jFjlLDA9_2gubqV-86E4xU81iJYETJSAFDMNGwMyEhyDw3d0tgkZjeLBwegxLFDWKvHQlZamCBPS9q5S0pLxnycSe44H7Wzj4NOAXuzBhk/s2048/341040535_608908754173193_6650621090320692044_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1541" data-original-width="2048" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJZVWZ1CIxUMv_D5-VnDScrqVoO6G4bQ3D10RXw2su34xnIpE9OM8rzZLS5FV8XMGyv6mnvNu2WnBll7jFjlLDA9_2gubqV-86E4xU81iJYETJSAFDMNGwMyEhyDw3d0tgkZjeLBwegxLFDWKvHQlZamCBPS9q5S0pLxnycSe44H7Wzj4NOAXuzBhk/w400-h301/341040535_608908754173193_6650621090320692044_n.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Σουσαμάτες. Ένα αρτοσκεύασμα της Μεγάλης Παρασκευής, που
γινόταν με βάση το σουσαμέλαιο (αντί ελαίου). Το έφεραν οι πρόγονοί μας από τη
Μικρά Ασία και για πρώτη φορά "λανσαρίστηκε" (και έγινε έθιμο) από τον
παππού μου Σάββα Νικολάου και πατέρα του θείου μου Νίκου Νικολάου. Ο θείος
Νίκος συνέχισε σαν αρτοποιός και "μεγαλούργησε" στο σημερινό φούρνο
της πλατείας Ησαΐα, που λειτουργεί μέχρι και σήμερα ο γιός του Χρήστος. Ο
παππούς μας έφτιαξε μάλιστα το δικό του φούρνο στον συνοικισμό των Ελλήνων της
Μικράς Ασίας (όταν εγκαταστάθηκαν στην Άμφισσα) και έγινε "δάσκαλος"
για πολλούς αρτοποιούς της Φωκίδας (και όχι μόνο) .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Ο
Μικρασιάτης μπάρμπα Γιώργος Καλογιάννης ήταν κουμπάρος -φίλος
-γείτονας-"αδέρφι" με τον παππού μου και όλα όσα πουλούσε στο τρίτροχο
(κουλούρια-ζαχαρωτά-σουσαμάτες) τα προμηθευόταν από αυτόν. Τις συνταγές για το
σάμαλι (το έψηνε στο φούρνο του παππού), το μαντολάτο, το παστέλι ,το παγωτό (είχε
και άλλο "τρίτροχο" καροτσάκι ,καλοκαιρινό κίτρινου χρώματος για το
παγωτό χωνάκι) που έφτιαχνε και δυστυχώς "τις πήρε μαζί του", ή τις
έχασαν τα παιδιά και τα εγγόνια του.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>(ΦΩΤΟ/Άμφισσα - δεκαετία ΄80 - Γωνία Σταλλού & Γιαγτζή,
έξω από κατ. Αναστ. Γαζή / Μπάρμπα Γιώργος Καλογιάννης-Κούλα Καλογιάννη, κόρη
του)</i></span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-87515417764463663632023-04-01T17:51:00.001+03:002023-04-01T17:52:40.695+03:00Εταιρεία Φωκικών Μελετών<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwGGnUM2ONV7AhVpxm9Z7L6JiV-yN_wemo131GH7dQWXpwpOT8Fc_eRLMJVEkc16Dl_7M5UEfqH4WV-3cJZu1_0yit5tc5D4hpXTp8jXtDyomrOAQmagEFW2coY_n5Z3KAAqTfNStVX-rjWyl_gNQYJcA9Uw_jusqRW0jwOPScg7bF5Egkj283WPJ/s329/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="153" data-original-width="329" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwGGnUM2ONV7AhVpxm9Z7L6JiV-yN_wemo131GH7dQWXpwpOT8Fc_eRLMJVEkc16Dl_7M5UEfqH4WV-3cJZu1_0yit5tc5D4hpXTp8jXtDyomrOAQmagEFW2coY_n5Z3KAAqTfNStVX-rjWyl_gNQYJcA9Uw_jusqRW0jwOPScg7bF5Egkj283WPJ/w400-h186/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ήταν πριν το έτος 1973 όταν μερικοί φίλοι αποφάσισαν να
ιδρύσουν ένα σωματείο, Σύλλογο που σκοπό θα είχε να αξιοποιήσει πολιτιστικά τη
Φωκίδα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η περίοδος ήταν δύσκολη λόγω της επταετίας, παρ’ όλα αυτά
όμως και μετά από διαλογική συζήτηση αποφασίστηκε να ιδρυθεί ένας σύλλογος με
την επωνυμία «Εταιρεία Φωκικών Μελετών» (Ε.Φ.Μ.) και έτσι ενημερώθηκαν πολλοί
ενδιαφερόμενοι. Βαρύς ο τίτλος. Συντάχτηκε το καταστατικό και το 1973 μόλις
επετράπη η δημιουργία Συλλόγων έγινε η πρώτη Γενική Συνέλευση των ιδρυτικών
μελών της Ε.Φ.Μ., ακολούθησαν εκλογές και εξέλεξαν το πρώτο Διοικητικό
Συμβούλιο (Δ.Σ.) ως εξής: Γ. Ν. Κουτσοκλένης, Πρόεδρος, Δρ. Κραβαρτόγιαννος,
Αντιπρόεδρος, Ευστ. Σπαθιάς, Γραμματέας, Ευγενία Γερολυμάτου, Ταμίας, Γ.
Βακράκης, Έφορος, Φιφή Μαριέλου, Μέλος, Ευστ. Αναστ. Δρόλαπας, Μέλος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τη χρονική εκείνη περίοδο υπήρξαν αντιδράσεις και εμπόδια
από άλλους Συλλόγους και μια μερίδα των πολιτών της Άμφισσας. Το έργο ήταν πολύ
δύσκολο. Δεν υπήρχε ούτε καν γραφείο. Μετά από καταγγελία του τότε δημάρχου, ο
τότε Νομάρχης κάλεσε τον Πρόεδρο για να τον παρατηρήσει καθ’ ότι δεν είχε
ενημερωθεί για τη σύσταση του εν λόγω συλλόγου. Μετά την ενημέρωσή του, ο
Νομάρχης είπε ότι λυπάται γιατί εκείνη την εποχή είχε μόνο 30.000 δρχ τις
οποίες και έδωσε στη νεοσύστατη Ε.Φ.Μ.. Με αυτά τα χρήματα η εταιρεία
προμηθεύτηκε τα πρώτα έπιπλα και βιβλία. Μετά τη μεταπολίτευση και το έτος 1977
την προεδρία ανέλαβε ο Δ. Κολοβός και όλοι μαζί με γρήγορους ρυθμούς την
ανασυγκρότησαν με σωστό σχεδιασμό και προγραμματισμό. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τότε αποφασίστηκε και η
ίδρυση του Λαογραφικού Μουσείου καθώς και η έκδοση ενός εντύπου κάτι που το
καταστατικό επέβαλλε με έφορο τον Γ. Ν. Κουτσοκλένη και βοηθό έφορου τον Ι.
Λακαφώση. Από τότε και μετά άρχισε η συλλογή εκθεμάτων για τον εμπλουτισμό του
υπό ίδρυση Λ.Μ.Φ. με πρωτεργάτη τον κ. Γ. Κουτσοκλένη, ο οποίος δεν άφησε
υπόγειο για υπόγειο (κατώι).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τέλος του 1977 ήταν όλα σχεδόν έτοιμα. Νοικιάστηκε η πρώην
κλινική Λύτρα και εκεί τοποθετήθηκαν τα προς έκθεση εκθέματα. Πολύ δουλειά και
αγώνας. Το 1978 έγιναν τα εγκαίνια του Μουσείου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι εντυπώσεις ντόπιων και ξένων, φίλων ειδικών και μη,
υπήρξαν άριστες και είναι αποτυπωμένες στο ειδικό βιβλίο εντυπώσεων και
πραγματικά φανερώνουν τη μεγάλη προσπάθεια και την προσφορά των ανθρώπων που το
δημιούργησαν. Ένα στολίδι της περιοχής και μάλιστα χωρίς καμία προηγούμενη
πείρα ή γνώση, χωρίς καμία βοήθεια αλλά με ισχυρή θέληση και πολύ δουλειά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στην όλη αυτή προσπάθεια όπως προαναφέρθηκε υπήρξαν και πάλι
αντιδράσεις από την ίδια μερίδα πολίτων της Άμφισσας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η ζωή όμως του εν λόγω μουσείου δε συνεχίστηκε για πολύ αφού
η ιδιοκτήτης του κτιρίου δεν θέλησε τη συνέχεια της δραστηριότητας της Ε.Φ.Μ.
και έτσι αναγκάστηκε το Δ.Σ. να εγκιβωτίσει και αποθηκεύσει όλα τα λαογραφικά
εκθέματα και να τα αποθηκεύσει αρχικά στην πρώην Κλινική του Καρανάσου και στη
συνέχεια στο σπίτι του Κονιάκου και στα παλιά Σφαγεία. Τέλος και για αρκετά
χρόνια στο παλιό οικοτροφείο της Ι. Μ. Φωκίδας ως αποθηκευτικός χώρος αλλά και
γραφείο . Βέβαια όλες αυτές οι μετακινήσεις είχαν και απώλειες πέραν των πολλών
διαρρήξεων που πολλά χάθηκαν .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η λέξη «κρίμα» δεν είναι αρκετή και δε μπορεί να
ανταποκριθεί στα αισθήματα των ανθρώπων που πάλεψαν μόχθησαν αλλά και ξόδεψαν
για να στεριωθεί στην Άμφισσα ένα ζωντανό στολίδι μία ολοζώντανη ιστορία της
πόλης και της περιοχής.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> Σ</span></o:p><span style="font-family: times; font-size: large;">ύμφωνα με την διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας
Αθηνών Αικατερίνη Καμηλάκη, η συλλογή της Εταιρείας συγκαταλεγόταν στις
σημαντικότερες λαογραφικές συλλογές της Ελλάδας. Η ανασύστασή της και η επανέκθεσή της στην Άμφισσα είναι ευχή πολλών... </span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 120.95pt;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikzqYZvl7sqfBShAw5QS47QMBkz4_T6OFwxBBoKO6PrK4TUqUy7U9rb4dXEj9GHJb4AyP9k2bp1IIAan51hNRAPRdCmsuk8yd6Mb6z60PVlUGofrQHoZeLd_enFpwrawJuSZOMFk5IkVaFEzL_rqnxWlZU37-0Hri3FkPnHal4JPzU94vMzIIA0_TQ/s600/%CF%83%CE%B5%CE%BB.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="430" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikzqYZvl7sqfBShAw5QS47QMBkz4_T6OFwxBBoKO6PrK4TUqUy7U9rb4dXEj9GHJb4AyP9k2bp1IIAan51hNRAPRdCmsuk8yd6Mb6z60PVlUGofrQHoZeLd_enFpwrawJuSZOMFk5IkVaFEzL_rqnxWlZU37-0Hri3FkPnHal4JPzU94vMzIIA0_TQ/w286-h400/%CF%83%CE%B5%CE%BB.webp" width="286" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το περιοδικό της Εταιρείας «Σελίδες απ’ τη Φωκίδα».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το περιοδικό παράλληλα άρχισε να καταγράφει τα μνημεία του
λόγου. Η ιστορία του περιοδικού είναι η παρακάτω: «ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΠ’ ΤΗ ΦΩΚΙΔΑ» ήταν
και συνεχίζει να είναι το όνομα του περιοδικού το οποίο όπως προαναφέρθηκε
άρχισε να εκδίδεται από το 1977 και συνεχίζει μέχρι σήμερα ανελλιπώς. Το
μέγεθος του είναι 47Χ24. Οι σελίδες του έφθασαν μέχρι σήμερα 8.092. Το
περιοδικό περιέχει στοιχεία ιστορικού – πολιτιστικού και λαογραφικού χαρακτήρα
και είναι μακριά από χρώματα πολιτικής.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τα παραπάνω στοιχεία αντλήθηκαν από τη σελίδα της Εταιρείας:
<a href="https://efokmel.gr/">https://efokmel.gr/</a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKpslwCByBbA2CopQi6iBaUYAz35hIMKUKBU8aVX4uSaKU0e3wTP06r1Dg97APJ55ruvLrpTQ_FWhK9Flk3DQroicVIVWJ7B3boOwXjNmSLXkOWAKjXZ8ha4x0-nodaxlE0dcVd1DA8Zh2spuT5mkZA44bv3rmhVvDBNVks3kMP-qu4-pkn_3clb5P/s222/%CE%B2%CE%B9%CE%BB.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="222" data-original-width="159" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKpslwCByBbA2CopQi6iBaUYAz35hIMKUKBU8aVX4uSaKU0e3wTP06r1Dg97APJ55ruvLrpTQ_FWhK9Flk3DQroicVIVWJ7B3boOwXjNmSLXkOWAKjXZ8ha4x0-nodaxlE0dcVd1DA8Zh2spuT5mkZA44bv3rmhVvDBNVks3kMP-qu4-pkn_3clb5P/w286-h400/%CE%B2%CE%B9%CE%BB.webp" width="286" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Βιβλίο του Γιώργου Κουτσοκλένη, ιδρυτή της λαογραφικής
συλλογής. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το παρόν βιβλίο "Φθίνοντα επαγγέλματα, ασχολίες
γυναικών που ξεχάστηκαν, παραδοσιακές καλλιέργειες", που είχε την υπομονή,
την τόλμη και το μεράκι να συγγράψει ο λαογράφος Γιώργος Κουτσοκλένης είναι ένα
σύγγραμμα πρωτοφανές για τα λαογραφικά χρονικά της πόλεως Αμφίσσης (Σαλώνων)
αλλά και του Νομού Φωκίδος και όλης της χώρας των Ελλήνων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο συγγραφέας του βιβλίου καταγράφει και περιγράφει τη σκληρή
ζωή που ζούσαν οι πρόγονοί μας, απ' τα πρώτα χρόνια της Τουρκοκρατίας ως τα
μισά του 20ου αιώνα, εξασκώντας ο καθένας με αγάπη και ζήλον το επάγγελμα που
τάχθηκε να υπηρετεί, που όσο σκληρό κι αν ήταν του εξασφάλιζε την κοινωνική
αποδοχή, την οικογενειακή γαλήνη και, εν τέλει, την επιβίωση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σήμερα, στον αιώνα του θριάμβου της τεχνολογίας, τα
επαγγέλματα που παρατίθενται φαντάζουν σαν παραμύθι στους νεώτερους, ενώ
παράλληλα δημιουργούν στους παλιότερους μια γλυκόπικρη ανάμνηση μιας εποχής κι
ένα δέος για την αρχή -και την απρόβλεπτη εξέλιξη μιας άλλης. [...]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">(από τον πρόλογο του Δρόσου Κραβαρτόγιαννου) </span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-26701683904019513742023-03-24T14:50:00.003+02:002023-03-24T14:50:52.665+02:0027 Μαρτίου, η πολιορκία των Σαλώνων <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdL1Iz9qRAOPktT7oDcjiw6wK4wK31DaHm4EEeSQCtOuPS_ggpeLJWkEUymgWwJNtSXU6gUZaRLsbw2bYPJ0UnB46-IggwNFOILmHFfaxaK_ORGpKya7acl4zcDgIALQMhuj3CbBlet8W7Eol6LOCkyNZdlTdN2DTOmXL7cMHop-4hoBG2Lf3Kp-Zh/s1500/54350219_623367244755225_314874038268723200_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1103" data-original-width="1500" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdL1Iz9qRAOPktT7oDcjiw6wK4wK31DaHm4EEeSQCtOuPS_ggpeLJWkEUymgWwJNtSXU6gUZaRLsbw2bYPJ0UnB46-IggwNFOILmHFfaxaK_ORGpKya7acl4zcDgIALQMhuj3CbBlet8W7Eol6LOCkyNZdlTdN2DTOmXL7cMHop-4hoBG2Lf3Kp-Zh/w400-h294/54350219_623367244755225_314874038268723200_o.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η ελληνική επανάσταση κηρύχτηκε στη Ρούμελη στις 24 Μαρτίου
1821, στο Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία Χρισσού, και στις 27 άρχισε η πολιορκία
των Σαλώνων. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σύμφωνες είναι οι πληροφορίες των Σπ. Τρικούπη, Ι.
Φιλήμονος, Γκόρντον, Φινλεϊ, Κόκκινου και Κορδάτου, ενώ ο Κ. Παπαρηγόπουλος
αναφέρει το γεγονός παρενθετικά, σε δυο μόνο σειρές, περιγράφοντας τα γεγονότα
του 1822.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι Σαλωνίτες κήρυξαν την επανάσταση σχεδόν ταυτόχρονα με
τους Καλαβρυτινούς, τους Πατρινούς και τους Μανιάτες. Δεν γνωρίζουμε ποια θα
ήταν η έκβαση του αγώνα αν τα Σάλωνα δεν σταματούσαν την κάθοδο των τούρκων από
τα βόρεια στην Πελοπόννησο και αν δεν εμψύχωναν τους υπόδουλους, παραμένοντας
λεύτερα για έναν ολόκληρο χρόνο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η επιλογή της παρνασσίδος ως αφετηρίας του αγώνα
δικαιολογείται απόλυτα από την γεωγραφική και στρατηγική της θέση , βρισκόμενη
μεταξύ ανατολικής και δυτικής στερεάς Ελλάδας και απέναντι από την πελοπόννησο,
αποτελούσε ένα είδος ασπίδας ικανής να ανακόψει τον επερχόμενο κίνδυνο από
Λαμία ή Ήπειρο, χάρι στα στενά της Γραβιάς , της Αυλίδας και τους ορεινούς όγκους
της Γκιώνας και του Παρνασσού. Τα Σάλωνα αποτελούσαν θέση κλειδί όχι μόνον λόγω
της προνομιούχου θέσης τους, αλλά και χάρη στο καλά οχυρωμένο κάστρο τους. Όσες
φορές τα Σάλωνα κατέχονταν από τους τούρκους, η πελοπόννησος κινδύνευε και
παρέλυαν όλες οι δραστηριότητες των ελλήνων, η κυριαρχία των Οθωμανών στις
διαβάσεις της Γραβιάς, της 'μπλιανης και στο Κρισσαίο πεδίο ήταν μια σοβαρή
απειλή όχι μόνον για την πελοπόννησο αλλά και για την αττική.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δίκαια τα Σάλωνα τιμήθηκαν ως πρώτη πρωτεύουσα της
ανατολικής χέρσου Ελλάδος, αφού εξεγέρθηκαν πρώτα μεταξύ πρώτων, όπως άρμοζε
στη θέση τους. Του ξεσηκωμού αυτού ηγήθηκε ο κλεφταρματολός Πανουργιάς, ενώ τον
ευλόγησε ο επίσκοπος Ησαΐας, ο μόνος Έλληνας Δεσπότης που πολέμησε και τελικά
θυσιάστηκε. Ο Μάρτιος του 1821 βρήκε τα Σάλωνα έρημα από άντρες. Όλοι τους ήταν
απασχολημένοι με την προετοιμασία του αγώνα. Οι Ξεπλαταίοι, οι Φλωκαίοι, οι
Ματζιναίοι και πολλοί άλλοι είχαν αναλάβει την κατασκευή της μπαρούτης, στα σπήλαια
προς το μέρος της Αγιαθυμιάς και του Γαλαξειδιού. Κάτω από την επίβλεψη του
Χριστόφορου Φλώκου άλλοι έβγαζαν νίτρο από την κοπριά των γιδιών, άλλοι
έφτιαχναν τα καρβουνά από τις ασφάκες και τα κλήματα και άλλοι χτυπούσαν τη
μάζα στους λαξευμένους λάκκους των βράχων. Μόλις τα πολεμοφόδια ήταν έτοιμα ,
κατέβαιναν οι καλόγεροι του Προφήτη Ηλία με τα μουλάρια και την νύχτα τα
ανέβαζαν στο απέναντι βουνό Μετόχι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι επιχειρήσεις ξεκίνησαν τη νύχτα της 24ης προς την 25η
Μαρτίου, ο Πανουργιάς δίχως να χάσει χρόνο κήρυξε την επανάσταση στην
περιφέρεια των Σαλώνων κι έστειλε τον γαμπρό του και υπαρχηγό του Θανάση Μανικά
μαζί με τον Παπανδρέα από την Κουκουβίστα να στρατολογήσουν στα Βλαχοχώρια της
Δωρίδας όσους μπορούσαν να φέρουν όπλα, τον δε ανιψιό του Γιάννη Γκούρα στο
χωριό Αι-Γιώργης κοντά στα Σάλωνα, για νάρθει σε επαφή με τους Γαλαξειδιώτες,
ζητώντας σύμπραξη. Οι θαρραλέοι Γαλαξειδιώτες δέχτηκαν με ομόφωνο ενθουσιασμό
το επαναστατικό κίνημα και ανακήρυξαν τον Γκούρα αρχηγό τους. Η συμμετοχή αυτή
του Γαλαξειδίου είχε εξαιρετική σημασία. Δεν αύξανε μόνο το έτοιμο να κινηθεί
πολεμικό σώμα του Πανουργιά, αλλά και του προσέφερε την συμβολή της θαλάσσης.
Το Γαλαξίδι διέθετε 40 πλοία μεγάλα και μικρά, ικανά να εκμηδενίσουν την απειλή
των τουρκικών πλοίων που ευρίσκονταν στον λιμένα της Ναυπάκτου. Εξασφαλίζετο
λοιπόν η ελευθέρια του κορινθιακού κόλπου και η ανακοπή των συγκοινωνιών των
τούρκων της περιφέρειας, καθώς και η επικοινωνία με τους πελοποννησίους. Τόσο
ενθουσιάστηκε ο Γκούρας που δεν περίμενε να συνεννοηθεί με τον Πανουργιά, με
τους 150 μαχητές του στάθμευσε τη νύχτα στο χωριό Αι-Γιώργης απ' όπου έστειλε
γράμμα στον Πανουργιά, στον Προφήτη Ηλία, δηλώνοντας την επιθυμία του να<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βαρέσει ταχιά τα Σάλωνα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και ζητώντας άμεση βοήθεια. Ο Πανουργιας,
γνωρίζοντας την αποφασιστικότητά του, έσπευσε να στείλει αγγελιοφόρο ζητώντας
του να μην επιτεθεί έως ότου πάρει νεώτερη διαταγή του και να μην καταστρέψει
από βιασύνη την επανάσταση. Ευτυχώς, ο Γκουρας συγκρατήθηκε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στους τούρκους των Σαλώνων είχαν προστεθεί και αρκετοί
ομοεθνείς τους από το Αίγιο, διωγμένοι από τον επικείμενο κίνδυνο της
επανάστασης. Ο τρόμος τους οδήγησε να οχυρωθούν στο ακατοίκητο τότε κάστρο μαζί
με τις οικογένειές τους. Εξακόσιοι ένοπλοι κλείστηκαν εκεί αφού ζήτησαν βοήθεια
από τις γειτονικές πόλεις. Για να ενισχύσει ο Πανουργιας τις ασθενέστερες
αριθμητικά ελληνικές δυνάμεις, μεταχειρίστηκε ένα εκπληκτικό τέχνασμα, φρόντισε
να φτάσουν στα σημεία που βρίσκονταν οι αρχηγοί των τμημάτων του ψεύτικες
ειδήσεις αυτόπτη μαρτυρά που δήθεν είχε δει στον όρμο των Σαλωνων ρωσικά
καράβια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τι περιμένετε, λοιπόν, ακόμα φώναξαν ενθουσιασμένοι οι
οπλαρχηγοί. Το ηθικό των επαναστατών αναπτερώθηκε και ορμητικά άρχισαν να
συρρέουν από όλη την Φωκίδα οι εθελοντές, φτάνοντας τελικά τους 520.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στις 27 Μαρτίου, ξημερώματα, τα Σάλωνα βρέθηκαν σε κατάσταση
πολιορκίας. Στη μια μετά τα μεσάνυχτα δόθηκε το σύνθημα. Η πρώτη μεγάλη φωτιά
φάνηκε στο Παλουμάκι της Δεσφίνας και ακολούθησαν οι άλλες στο Μετόχι του
Προφήτη Ηλία, στον Κόφινα κοντά στα Λιβαδάκια, στον Αι-Θανάση στο ρέμα της
Μηλιάς και στην Κουτσουρέρα πάνω από την Αγια-Θυμιά. Τα παλικαριά
συγκεντρώθηκαν έξω από την πόλη σε τρία τμήματα: το αριστερό διοικούσε ο
Γκούρας, το δεξιό ο Παπαντριάς και ο Θανάσης Μανίκας και το κέντρο ο
Πανουργιάς. Οι Γαλαξιδιώτες έφεραν ψιλά όπλα, πολεμοφόδια και μικρά κανόνια από
τα καραβιά τους. Ανάμεσά τους διακρινόταν ο Ιωάννης Καραλίβανος , αξιωματικός
για πολλά χρόνια στα τούρκικα πλοία, και οι γενναίοι οπλαρχηγοί Γιάννης και
Νικολάκης Μητρόπουλος. Η επίθεση άρτια οργανωμένη κράτησε 4 ώρες. Καθώς οι
τούρκοι υποχωρούσαν για να κλειστούν στο κάστρο, ένας σκοπευτής τους,
οχυρωμένος στα τούρκικα λουτρά (χαμάμ) έριξε και το βόλι βρήκε τον άτυχο
Σταμάτη Τράκα στο μέτωπο. Ήταν ο πρώτος νεκρός στην πρώτη επίσημη μάχη της
επαναστημένης Ρούμελης. Ο πατέρας του Θόδωρος Τράκας, βλέποντας νεκρό το παιδί
του, έσφιξε την καρδιά και είπε στους στρατιώτες: "Γάμος χωρίς σφαχτά δεν
γίνεται". Οι ελάχιστοι αρβανίτες που ξέμειναν στην πόλη παραδόθηκαν και
βρήκαν μαρτυρικό θάνατο. Ωστόσο, οι Σαλωνίτες έκρυψαν για πολλές μέρες μέσα σε
κάδους και πιθάρια τούρκικες οικογένειες με τις οποίες συνδέονταν φιλικά. Στην
οικία του Αναγνώστη Κεχαγιά υψώθηκε το λάβαρο της επαναστάσεως.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αμέσως συγκροτήθηκε Ελληνική Διοίκηση. Την αποτελούσαν οι
Αναγνώστης Κεχαγιάς, Αναγνώστης Γιαγτζής, Ρήγας Κοντορήγας, Γιωργάκης
Παπαηλιόπουλος, Ηλίας Κόκκαλης, Ευστάθιος Μαρκίδης ή Μαρκόπουλος, Δεστερλής,
Βασίλειος Χαντζάρας, Ευθύμιος Κρανάκης, Παπαιωάννης Οικονόμος και Χαρίτος με
πρόεδρο τον Επίσκοπο Ησαΐα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Την ίδια μέρα άρχισε η πολιορκία του κάστρου. Τα μπρούτζινα
Γαλαξειδιώτικα κανόνια στήθηκαν στο σπίτι του Στράγκα, που βρισκόταν στο άκρο
της πόλης. Με τους πρώτους πυροβολισμούς σκοτώθηκαν μια γυναίκα και δυο παιδιά
και καταστράφηκαν δυο φορτώματα άλευρα των τούρκων. Καθώς όμως, οι υπόλοιποι πυροβολισμοί
πήγαιναν χαμένοι, τα κανόνια μεταφέρθηκαν στα Μνήματα, πάνω από την συνοικία
Χάρμαινα, κοντά στο στρατηγείο του Πανουργιά. Οι τούρκοι αρνούνταν να
παραδοθούν, ελπίζοντας σε ενισχύσεις από Εύβοια και Λαμία. Ο Πανουργιάς κάλεσε
τους οπλαρχηγούς σε συμβούλιο, καμία πρόταση δεν φαινόταν αρκετά καλή, μέχρι
που πήρε το λόγο ο Καραπλής. Ζήτησε μαραγκούς, σανίδια και πάτερα. Ήταν
πρωταπριλιά, παραμονή του Λάζαρου. Στο χώρο κάτω από τα πηγάδια, ο Καραπλής
κατασκεύασε σκαλωσιές και ανέβηκε μαζί με 30-40 παλικάρια , γκρεμίζοντας την
στο τέλος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πως θα γυρίσουμε πίσω ρώτησε κάποιος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εδώ ήρθαμε για να νικήσουμε ή να σκοτωθούμε απάντησε ο
Καραπλης. Το πρωί των Βαΐων ένας τούρκος κατέβηκε για νερό στα
"πηγάδια". Μια μπαταριά και ξαπλώθηκε νεκρός. Χωρίς νερό, οι εχθροί
περιήλθαν σε δεινή θέση. Η απόπειρά τους να καταλάβουν την πηγή στις 8
Απριλίου, έληξε άδοξα με 13 τούρκους νεκρούς, ανάμεσά τους και το πρωτοπαλίκαρο
Χάιτας. Μη αντέχοντας την διψά, οι τούρκοι βρέθηκαν σε απόγνωση και έστειλαν
τους μπέηδες να διαπραγματευτούν, ο Πανουργιάς τους υποσχέθηκε ασφάλεια ζωής,
τιμής και περιουσίας. Στις 10 Απριλίου, ανήμερα της Λαμπρής, άνοιξε η πύλη του
κάστρου και οι τούρκοι άρχισαν να βγαίνουν παραδίδοντας τα όπλα στον Πανουργιά,
μετά από 13 μέρες πολιορκίας. Το πρώτο ελεύθερο Πάσχα μετά από 4 αιώνες
σκλαβιάς. Παρά την συνθήκη οι τούρκοι δολοφονούνταν άγρια από οποίον Έλληνα
τους έβρισκε απομονωμένους. Πώς να ξεχαστούν τόσα χρόνια καταπίεσης,
εξευτελισμών και βασανιστηρίων;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Και όταν έφτασε το μαντάτο ότι οι τούρκοι της Λαμίας
ετοιμάζονταν να καταλάβουν τα Σάλωνα, ο Πανουργιάς, για να μην έχει μπρος και
πίσω του εχθρούς, αποφάσισε να εξοντώσει όλους τους τούρκους. Η απόφαση πάρθηκε
σε σύσκεψη με τους Διάκο και Δυοβουνιώτη. Απόφασης τοιαύτη κρίνεται βεβαίως και
παράσπονδη και σκληρά, λαμβανομένης όμως υποψιών της εποχής, ως και του ηθικού
των τούρκων, ωμολόγηται εξεναντίας έργον απολύτου ανάγκης . Ο μόνος που γλίτωσε
ήταν ο Οσμάν μπέης, χάρη στη φιλική συμπεριφορά που επέδειξε, όντας γενικός
διοικητής των Σαλώνων, κυρίως με την άρνησή του να δολοφονηθούν τα παιδιά των
δημογερόντων που είχαν συλληφθεί ως αντίποινα στην αρχή της επανάστασης. Οι
Έλληνες τον αντάλλαξαν με δυο δικά μας παλικάρια στα Γιάννενα. Όταν δεν είχε
μείνει ούτε ένας τούρκος ζωντανός, ο Πανουργιάς έδωσε διαταγή να ασφαλιστούν
καλά τα πορτοπαράθυρα δυο σπιτιών και να συγκεντρωθούν εκεί οι τούρκικες
οικογένειες για να γλιτώσουν - δήθεν - από ληστρική αρβανίτικη επιδρομή. Τα
σπίτια πυρπολήθηκαν και τα γυναικόπαιδα των τούρκων κάηκαν ζωντανά. Στοματική
παράδοση αναφέρει πως στην συνοικία Μάρμαρα<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>μεταξύ Γκιριζιού και Μάνδρας ο Ταγκαλής έκαψε τα γυναικόπαιδα των
τούρκων στο σπίτι του Γιάννη Στουρνάρα. Οι γείτονες διηγούνταν ότι άκουγαν τις
σπαρακτικές κραυγές των τουρκισών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η κήρυξη της επανάστασης στα Σάλωνα και το πάρσιμο του
κάστρου τους έπαιξαν αποφασιστικό ρόλο στη μετέπειτα εξέλιξη του Αγώνα. Οι
Έλληνες οπλίστηκαν με 600 όπλα και ανάλογα πολεμοφόδια, λάφυρα από τους
έγκλειστους. Ο Παπαηλιόπουλος ανέλαβε το ταμείο της επαναστατημένης επαρχίας,
φροντίζοντας να βοηθήσει και τις γειτονικές επαρχίες : Λιδωρίκι, Υπάτη,
Καρπενήσι, Αταλάντη, Λιβαδειά. Οι ειδήσεις απλώνονταν σαν αστραπή. Στις 28
Μαρτίου 1821 ο Δήμος Σκαλτσάς, οπλαρχηγός Λιδωρικίου και Μαλανδρίνου, αμέσως
μόλις έμαθε για την κατάληψη των Σαλώνων, συνεννοήθηκε με τον Αναγνώστη
Λιδωρίκι, τον παπα-Γιώργη Πολίτη και άλλους προεστούς των δύο επαρχιών και με
60 δικούς τους αρματολούς και όσους μπορούσαν να φέρουν όπλα, ύψωσαν την σημαία
της ελευθερίας. Μετά την άλωση του κάστρου των Σαλώνων , οι Σαλωνίτες
οπλαρχηγοί τράπηκαν προς βορρά. Ο Δυοβουνιώτης προέλασε προς τη Μεδενίτσα και
το Τουρκοχώρι της Ελάτειας, κηρύσσοντας την επανάσταση και κυριεύοντας το
μεσαιωνικό κάστρο της Βοδονίτσας (18 Απριλίου 1821). Ο Πανουργιας, μαζί με τον
επίσκοπο Ησαΐα, προέλασαν, μέσω Γραβιάς, προς την Μονή Δαμάστας και από κει στο
χωριό του Μουσταφάμπεη (Ηράκλεια) το οποίο και κατέλαβαν στις 20 Απριλίου 1821.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η μεγάλη νίκη των Ελλήνων στα Βασιλικά, στις 28 Αυγούστου
του 1821, ήταν ανεπιφύλακτα συνέπεια της άλωσης του κάστρου των Σαλώνων. Οι
Γκουρας, Δυοβουνιώτης και Πανουργιάς με τα ψυχωμένα παλικάρια τους, εκτελώντας
στρατηγικό τέχνασμα του Δυοβουνιώτη, συνέτριψαν στρατό δεκαπλάσιο των τούρκων
του Μπειράν πασά και ματαίωσαν κάθε ενδεχόμενο καθόδου τους στην Πελοπόννησο.
Έδωσαν, έτσι, την ευκαιρία στους πελοποννήσιους να συνεχίσουν τον αγώνα τους
και την πολιορκία της Τριπολιτσάς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τα Σάλωνα έμειναν ελεύθερα κατά τον πρώτο χρόνο της
επανάστασης, η πρωτόγνωρη αυτή αίσθηση ελευθέριας έγινε μήνυμα ελπίδας για τον
υπόδουλο Ελληνισμό και το κάστρο των Σαλώνων, το πρώτο κάστρο που έπεφτε σε
χέρια Ελληνικά, απόρθητο σύμβολο της επανάστασης που σαν άνεμος είχε αρχίσει να
σαρώνει την τούρκικη τυραννία.<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-82667253695233860752023-03-08T16:30:00.008+02:002023-03-08T16:33:12.223+02:00Στο φακό του Ramsay Traquair<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTU4hBV7mcZ8-kPR_G3Tc5NbZG9_6D72uTNzEFVghZW67jn-nlNqCIlXMmHdVVkXDXPNk7KAUxvqNQWRJEYegGAv4ldzzbQ-HcF0XUsxIcK2wcMYkXW39VdJFXwv5rEM47Vo-4hIOW7SMT90XDJPBdkEBf-EVilDATOZr2LCg0jKfR214Hw29ZLHr0/s2048/Ramsay%20Traquair,%20%CE%AC%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7%20%CE%86%CE%BC%CF%86%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%82,%201905..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1494" data-original-width="2048" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTU4hBV7mcZ8-kPR_G3Tc5NbZG9_6D72uTNzEFVghZW67jn-nlNqCIlXMmHdVVkXDXPNk7KAUxvqNQWRJEYegGAv4ldzzbQ-HcF0XUsxIcK2wcMYkXW39VdJFXwv5rEM47Vo-4hIOW7SMT90XDJPBdkEBf-EVilDATOZr2LCg0jKfR214Hw29ZLHr0/w400-h291/Ramsay%20Traquair,%20%CE%AC%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7%20%CE%86%CE%BC%CF%86%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%82,%201905..jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;">Ramsay Traquair, άποψη της Άμφισσας, 1905.</p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-82659638507782547062022-11-14T17:16:00.001+02:002022-11-14T17:16:58.413+02:00Για τον αγιογραφικό διάκοσμο της Μητρόπολης Άμφισσας<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT2GWHTMv_fW0F5XgnXK5hMmty9DKxqNi7b_tEgNpWZXxI7GfL-mqDy_rKyGySAcCJ2bfZ23GfyVY1LYQDiHGEFAl-XotGKmtoVi3TZK8-CW5Fni9IQgZzPnnStJ16WBby1UtEEb6WELs6usPZ2P89eC0FfO9zeqKtPu2kvowbs3x3Kzt28SAsrgr-/s3051/315312263_10160887692004887_1932365862029045437_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1373" data-original-width="3051" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT2GWHTMv_fW0F5XgnXK5hMmty9DKxqNi7b_tEgNpWZXxI7GfL-mqDy_rKyGySAcCJ2bfZ23GfyVY1LYQDiHGEFAl-XotGKmtoVi3TZK8-CW5Fni9IQgZzPnnStJ16WBby1UtEEb6WELs6usPZ2P89eC0FfO9zeqKtPu2kvowbs3x3Kzt28SAsrgr-/w400-h180/315312263_10160887692004887_1932365862029045437_n.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Του Γιώργου Σκυλογιάννη</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Όλη η δημιουργία του Σπύρου Παπαλουκά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>διέπεται από μία συνεχή και μεταβαλλόμενη
έρευνα και αναζήτηση νέων πλαστικών διατυπώσεων.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Διαφοροποιείται από τη γενιά του ‘30,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>καταθέτοντας μία άλλη πρόταση ως προς την
παραδοχή της «ελληνικότητας».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η
προσέγγισή του στη βυζαντινή τέχνη μαρτυρεί μεν «θρησκευτική» αφοσίωση αλλά
συγχρόνως και τις επιρροές που αφομοίωσε από τα ζωγραφικά κινήματα των αρχών
του 20ου αιώνα στο Παρίσι,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>όπου κατέφυγε
μετά τις σπουδές του,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αφού κατέστρεψε
όλα τα ως τότε έργα του,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απορρίπτοντας
την ακαδημαϊκή γνώση που απέκτησε στη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η χρωματική ένταση των συμπληρωματικών, η
αιχμηρότητα και η γραμμική καθαρότητα του σχεδίου, η χρήση του φόντου ως
αυτοδύναμου ζωγραφικού στοιχείου της επιφάνειας Και η παραθετικότητα των
χρωμάτων έχουν τις ρίζες τους στις κατακτήσεις των κυβιστών,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>των φωβιστών, των ναμπί, των
μεταϊμπρεσιονιστών και άλλα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Στην Ιερά Μητρόπολη
της Άμφισσας έχουμε ένα έργο μοναδικό και ιδιαίτερο, μία τολμηρή διατύπωση
μεταβυζαντινής τέχνης,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που δυστυχώς δεν
βρήκε συνεχιστές μέχρι σήμερα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γιατί
τόσο ο Κόντογλου αλλά και ο Σπύρος Βασιλείου,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>στην ιδιότυπη προσωπική ανάγνωσή τους της βυζαντινής τέχνης όσον αφορά
το αγιογραφικό τους έργο,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δεν πλησιάζουν
τις προσεγγίσεις,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>το εύρος και την
καινοτόμο χρήση των πλαστικών στοιχείων του Παπαλουκά στην απεικόνιση
βυζαντινών θρησκευτικών μορφών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα των τοιχογραφιών της Ιεράς
Μητρόπολης της Άμφισσας είναι η αντιμετώπισή τους ως ενιαίου και αρμονικού
χρωματικού συνόλου (τα ανθίβολα μαρτυρούν αυτή την προσπάθεια του
ζωγράφου).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τα περίτεχνα διακοσμητικά του
ναού και η συνεχής χρωματική και συνθετική διαφοροποίησή τους απασχολούν τη
ζωγραφική αναζήτηση του.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δεν αποτελούν
στείρα αναπαραγωγή αλλά επιζητούν την πληρότητα και την αρμονία της συνολικής
σύνθεσης.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Με σχηματοποιημένες
αντινατουραλιστικές αφαιρέσεις,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>αποφεύγοντας τη λεπτομερή απεικόνιση,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>το χρώμα και το φως,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πλάθουν τους
όγκους προσδίδοντας στο έργο μία υπερβατικότητα,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μία εσωτερικότητα πέρα από την πρώτη ανάγνωσή
του.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Με την παράθεση των χρωματικών
διαβαθμίσεων,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ο Παπαλουκάς ακυρώνει τους
κανόνες της προοπτικής και τη δομή των ζωγραφικών του χώρου.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Με τον δικό του ρυθμό και τη συνοχή να
κυριαρχούν σε όλη τη ζωγραφική επιφάνεια,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>αποδίδει μία λιτή και στερεά δομική σύνθεση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Ο Σπύρος Παπαλουκάς βρίσκεται σε διαρκή αναζήτηση όσον αφορά
την εξέλιξη του ζωγραφικού του ιδιώματος καθόλη την εικαστική του έρευνα, και
αυτό τον διαφοροποιεί από τους ζωγράφους της γενιάς του,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τον κάνει πιο επίκαιρο.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στην πορεία των πέντε ετών που διήρκεσε η
αγιογράφηση της Ιεράς Μητρόπολης της Άμφισσας,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>η αναζήτηση του συνεχώς μεταβαλλόταν τόσο από την αρχική μακέτα του
έργου όσο και καθώς εξελισσόταν στο χρόνο από το ένα ανθίβολο στο άλλο.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βλέπουμε την προσπάθεια του Ζωγράφου στην
εξελικτική ποικιλομορφία της γραφής,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>του
χρώματος,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>της σύνθεσης. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times;">Η φωτογραφία είναι της Πέγκυς Αραβαντινού</span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Περισσότερα για το έργο του Σπύρου Παπαλουκά στην Άμφισσα
μπορείτε να διαβάσετε <a href="http://amfissacity.blogspot.com/search/label/%CE%A0%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7%20%CE%A0%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%AC" target="_blank">ΕΔΩ. </a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-65948729844352319242022-09-08T10:47:00.003+03:002022-09-09T00:00:42.443+03:00 Εν έτει 1796<p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPi3GwRIfmJ6HDLTpX8legiTa2FXHbAh9MRIwcD7Yr_jOGFKpwN69PJVp6Wlk9GAGhPchD59STfhaTvZ7Q0Wz01GHp9qF7iipTCiBFFU2zr8KdX6uLTPHWQgIhob9edMwUZ0i_zBXtXwyjnySv7U7YB34zxEGo-5AUOWTo4maFppBj6QajSh9QDgkV/s900/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="900" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPi3GwRIfmJ6HDLTpX8legiTa2FXHbAh9MRIwcD7Yr_jOGFKpwN69PJVp6Wlk9GAGhPchD59STfhaTvZ7Q0Wz01GHp9qF7iipTCiBFFU2zr8KdX6uLTPHWQgIhob9edMwUZ0i_zBXtXwyjnySv7U7YB34zxEGo-5AUOWTo4maFppBj6QajSh9QDgkV/w400-h276/1.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Μαθητές και
διδάσκοντες μπροστά στο σχολείο τους, που φέρει επιγραφή "Εγεννήθη εν
Αμφίσση τον Σεπτέμβριον έτους 1796"</i><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;"> Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη στο παλαιό Γιάγτζειου
Σχολείου που δεν υπάρχει πια. Κτίστηκε με δωρεά του Νικολάου Γιαγτζή (1786-1875).
Σκοπός της δωρεάς ήταν η ανέγερση και λειτουργία σχολείου σύμφωνα με τα εκπαιδευτικά
πρότυπα της εποχής και η συντήρηση ως το διηνεκές. Αναφέρει στην διαθήκη του: «
1928 [..] εγκαθιστώ την κοινότητα Αμφίσσης κληρονόμον μου επί του ποσού ενός
εκατομμυρίου δραχμών δια τους κάτωθι σκοπούς: Το μεγαλύτερον μέρος του άνω
ποσού θα χρησιμεύσει δια την ανέγερσιν σχολικού κτηρίου προορισμένου δι’ εν πλήρες
δημοτικόν σχολείον αρένων (ή μικτό) της πόλεως Αμφίσσης. Το κτήριον τούτο θα
ανεγερθεί επί οικοπέδου παραχωρηθησομένου εντός διετίας το πολύ από της
δημοσιεύσεως της παρούσης, δωρεάν υπό της Κοινότητος Αμφίσσης προς τον σκοπόν
τούτον. Πρέπει όμως πάντως το παραχωρηθησόμενον οικόπεδον, [..] να είναι
τοσαύτης εκτάσεως, ώστε να επαρκεί αύτη, όχι μόνο δια το κτήριον και την αυλήν
αυτού αλλά και δια τον απαραίτητον σχολικόν κήπον. Το υπολειφθησόμενον (υπόλοιπο)
του ενός εκατομμυρίου μετά την ανέγερσιν του κτηρίου ποσού, θα διατεθεί δια τον
εφοδιασμόν του σχολείου τούτου, δια των απαραίτητων σχολικών επίπλων και
οργάνων της διδασκαλίας. Το κτήριον θα ονομασθεί Δελμούζειον Δημοτικόν σχολείον».[...]
«Εκτελεστάς της διαθήκης μου ορίζω τους εξαδέλφους μου Αλέξανδρον Π. Δελμούζον
και Ιωάννην Γεωργ. Γιδόγιαννον. ….» </span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjY7T2E0QuV6GXdUuhWmnzTS1BNvYNoK6bEQ_ohGB7IRNCCF1pDGiXtcywmiVpTZdjrpMHC5Tit7ntYRWXgzVWMH6YtwvcnQwstt25oUQbmfhINkmUJZ7cGRKsojN2Da4CxCshQ-2BU_kCAwPo2vG6sw3BQK5JMK3Jl8-Y8SPRAA6xMZFzjodBxj8/s960/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="960" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjY7T2E0QuV6GXdUuhWmnzTS1BNvYNoK6bEQ_ohGB7IRNCCF1pDGiXtcywmiVpTZdjrpMHC5Tit7ntYRWXgzVWMH6YtwvcnQwstt25oUQbmfhINkmUJZ7cGRKsojN2Da4CxCshQ-2BU_kCAwPo2vG6sw3BQK5JMK3Jl8-Y8SPRAA6xMZFzjodBxj8/w400-h260/2.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Το Ελληνικό
σχολείο (Σχολαρχείο) όπως αρχικά ονομαζόταν ολοκληρώθηκε το 1881, στεγαζόταν
αρχικά το Ελληνικό σχολείο (Σχολαρχείο) και το Γυμνάσιο Άμφισσας έως το 1937. Ο
ισχυρός σεισμός που έπληξε την περιοχή το καλοκαίρι του 1937 προκάλεσε φθορές
στο κτήριο και το κατέστησε ακατάλληλο προς χρήση και κατεδαφιστέο. Αυτό βέβαια
δεν εμπόδισε την επίταξή του από τους Γερμανούς κατακτητές, οι οποίοι στη
διάρκεια της γερμανικής κατοχής το χρησιμοποίησαν μαζί με άλλα σχολικά κτήρια
της πόλης για στρατωνισμό. Το 1954, το κτήριο του Γιάγτζειου Γυμνασίου
κατεδαφίστηκε ως επικίνδυνο προς χρήση. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Περισσότερα για τη ζωή και το έργο του Νικόλαου Γιαγτζή
μπορείτε να διαβάσετε: <a href="http://amfissacity.blogspot.com/2011/03/1786-1875.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-32552977298275321702022-09-03T14:08:00.004+03:002022-10-06T11:17:06.379+03:00Pott /Pott <p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv3Ys5yL4jPvlAYay475nXXZZhM9uncIy-Bvbic7a3GmZfyfuWIIF9KsiPSqdE8O__uMkJ21yWIF41Ort3JV9ty2cWPh6cboYH3sROgqDbgYgU3jOakAsb9qlUHQPCcp_KoQHLYJzSFLWpKhdzlqv5_BFPzxK3pmltqET_o8GAIeh7j3RpelJ70mxG/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1033" data-original-width="1600" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv3Ys5yL4jPvlAYay475nXXZZhM9uncIy-Bvbic7a3GmZfyfuWIIF9KsiPSqdE8O__uMkJ21yWIF41Ort3JV9ty2cWPh6cboYH3sROgqDbgYgU3jOakAsb9qlUHQPCcp_KoQHLYJzSFLWpKhdzlqv5_BFPzxK3pmltqET_o8GAIeh7j3RpelJ70mxG/w400-h259/1.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το <a href="http://www.thesymptomprojects.gr/" target="_blank">The SymptomProjects</a> πραγματοποιεί για 13η<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>συνεχόµενη χρονιά, στην πόλη της Άµφισσας, το εκθεσιακό του πρόγραµµα:
Το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 8μμ. στο Μουσείο – Οικία Πανουργιά στην
Άμφισσα, πραγματοποιούνται τα εγκαίνια της οµαδικής έκθεσης Pott / Pott, σε
επιµέλεια του Αποστόλη Αρτινού.</span></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Pott / Pott</b><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Επιμέλεια: Αποστόλης
Αρτινός<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παραγωγή: The Symptom
Projects<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τοποθεσία: Μουσείο-
Οικίας Πανουργιά, Άμφισσα.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εγκαίνια: Σάββατο 17
Σεπτεμβρίου 2022, 20.00.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Διάρκεια: 18
Σεπτεμβρίου – 14 Οκτωβρίου, 2022<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η έκθεση Pott / Pott, εντάσσεται στον εκθεσιακό κύκλο «Τα
δημώδη», του the symptom projects, που επιχειρεί να διερευνήσει μέσα από τους
προβληματισμούς της σύγχρονης σκέψης και αισθητικής τη δημώδη παράδοση. Η
παρούσα έκθεση, έχει ως θέμα την καλλιτεχνική διάσταση της παραδοσιακής
κεραμικής. Μέσα από τα έργα των καλλιτεχνών, αλλά και τα κείμενα του καταλόγου,
αναγνωρίζεται μια μέριμνα στην εργασία του αγγειοπλάστη που είναι πέραν του
χρηστικού ορίζοντα του αντικειμένου του. Ο πληθωρισμός των χρωμάτων, οι
τεχνικές των υαλώσεων, τα παράδοξα σχήματα, όπως για παράδειγμα τα ανθρωπόμορφα
και ζωόμορφα αγγεία, όλα κάτι μαρτυρούν, κάτι που ’ναι πέραν της προφανούς
αλήθειας του αντικειμένου, αυτή τη διεστραμμένη πλευρά της αισθητικής
απόλαυσης. Οι καλλιτέχνες της έκθεσης επιχειρούν έτσι με το κεραμικό τους έργο,
να συνομιλήσουν ισότιμα μ’ ένα συγκεκριμένο παραδοσιακό αγγείο, να εντοπίσουν
τα καλλιτεχνικά του σημεία, τις εκκεντρικές απολαύσεις του αγγειοπλάστη του και
να τις ανακαλέσουν στην εμπειρία του έργου τους. Η προσέγγιση τους δεν είναι
φορμαλιστική, αλλά μια αφαιρετική, αναστοχαστική διερεύνηση χειρονομιών που
εντοπίζονται στο παραδοσιακό έργο, εκθέτοντάς το.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συμμετέχοντες καλλιτέχνες: </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Δημήτρης Αμελαδιώτης</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2Ekp3FC5UM7GeoBmYr0IxX0q74Ahyj3qwWyH-J2KFTABu2bPLK_pGGeQ0XWqj3f1QaBeARv-Y8LFfcPtHvaT3s4KhxtLkJHKEZYMoQuL9HSeueO2moUcn9xQUL7zNSnesrXdUpU5l0v1_GitGpebZO8-757hVO7x59EaBGhO3P6CcDe5JaGoMeb_/s6016/%CE%91%CE%BC%CE%B5%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6016" data-original-width="4016" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2Ekp3FC5UM7GeoBmYr0IxX0q74Ahyj3qwWyH-J2KFTABu2bPLK_pGGeQ0XWqj3f1QaBeARv-Y8LFfcPtHvaT3s4KhxtLkJHKEZYMoQuL9HSeueO2moUcn9xQUL7zNSnesrXdUpU5l0v1_GitGpebZO8-757hVO7x59EaBGhO3P6CcDe5JaGoMeb_/w268-h400/%CE%91%CE%BC%CE%B5%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" width="268" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ευγενία
Βερελή </i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg0mT3MDHI9m9K0vKxoWxlsxg58GYgCk14sW-r6oMCdUXWQLW0DdtvuhGAk_Tdi3Aef-xP5CxE8tmLv_iyxyLxejZ0qRB9sA69R9aHz2Bwp3wJqCexKwirbi9Rsm6p-_9jszLpS4KWF1AQ-a6KdsmGvgwkJaCIBk3UfaE64UgWEQtJyT9urMijv-Zr/s3717/%CE%92%CE%B5%CF%81%CE%B5%CE%BB%CE%AE.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3717" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg0mT3MDHI9m9K0vKxoWxlsxg58GYgCk14sW-r6oMCdUXWQLW0DdtvuhGAk_Tdi3Aef-xP5CxE8tmLv_iyxyLxejZ0qRB9sA69R9aHz2Bwp3wJqCexKwirbi9Rsm6p-_9jszLpS4KWF1AQ-a6KdsmGvgwkJaCIBk3UfaE64UgWEQtJyT9urMijv-Zr/w325-h400/%CE%92%CE%B5%CF%81%CE%B5%CE%BB%CE%AE.JPG" width="325" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Γιώργος Γεροντίδης</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0W4lk4cbqehM2GvByw69ksJBnLKsWkiJ68XxC8XCUzyYi4A8ukfTFBAC3Ncoszn7FYzS0TOJiIpy2ATdtmO3_oHslNBtUO0EB4aothk771bZmKxvMY-x0paXtHM0zeWfIltaKC-azqqbcKEKX4Kq_FRhjznzIx_dLS_-tCC-8ypoL-a2u8aUkrly/s1798/%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1798" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0W4lk4cbqehM2GvByw69ksJBnLKsWkiJ68XxC8XCUzyYi4A8ukfTFBAC3Ncoszn7FYzS0TOJiIpy2ATdtmO3_oHslNBtUO0EB4aothk771bZmKxvMY-x0paXtHM0zeWfIltaKC-azqqbcKEKX4Kq_FRhjznzIx_dLS_-tCC-8ypoL-a2u8aUkrly/w400-h268/%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Βασίλης Ζωγράφος</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOu6TYuUfkrcsTmk_b5z1qrC-FSpdzuS5rRCvVzvgb5dfmJRKX563zHEJZC9oD-DQXxKvgs6CTPRPEMpUfbG6qQbTZ_Wsj3FfRhY1v8ijzT5uShym7dRb2cHdES3p5yfV845Ps-nX9gCK6IoaWG16bHM2Cn-0X5v0o76JJKioTapjaI-61_Wqszdq/s3453/%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B7%CF%82%20%CE%96%CF%89%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%82.tif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3453" data-original-width="2590" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOu6TYuUfkrcsTmk_b5z1qrC-FSpdzuS5rRCvVzvgb5dfmJRKX563zHEJZC9oD-DQXxKvgs6CTPRPEMpUfbG6qQbTZ_Wsj3FfRhY1v8ijzT5uShym7dRb2cHdES3p5yfV845Ps-nX9gCK6IoaWG16bHM2Cn-0X5v0o76JJKioTapjaI-61_Wqszdq/w300-h400/%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B7%CF%82%20%CE%96%CF%89%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%82.tif" width="300" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Κωνσταντίνος Λαδιανός </i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS3H_BKcTbcn6LBi2h35J87T4DCqFbRcpPx1xZeb7MrMJVpID5iMNUEh5-5VQarb9fkslsIVSp-HlViivWgK2RCApwuV9TUwGZl3Uv7ROCfBF-MFcLkzduGkUpUJ9-rJZDMAnPnKr58Y-biJ-V2nBh0TAKMiqA-fob2R6DnD1V1oElQl2xIVIaHW96/s8192/%CE%9B%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5464" data-original-width="8192" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS3H_BKcTbcn6LBi2h35J87T4DCqFbRcpPx1xZeb7MrMJVpID5iMNUEh5-5VQarb9fkslsIVSp-HlViivWgK2RCApwuV9TUwGZl3Uv7ROCfBF-MFcLkzduGkUpUJ9-rJZDMAnPnKr58Y-biJ-V2nBh0TAKMiqA-fob2R6DnD1V1oElQl2xIVIaHW96/w400-h266/%CE%9B%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Μαρία
Λιανού</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsfrtzjBSWrdzU0ox9srec51e7SmnnE0ILWAfxJMQC-LXdygexyz_YCK1pKNSHOoVh0hZFv22ghaBhAVJah6bcZog42wtGtHgoKnyR-9s3MJjP1ka5Bib0raoj9uo91SBg-fswMS6_ktOgcNge0NY3ZqVXLUyDqhSSxVhwQdMQC6HRgKhPMrGyYJWZ/s5616/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%20%CE%9B%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D%2002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3744" data-original-width="5616" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsfrtzjBSWrdzU0ox9srec51e7SmnnE0ILWAfxJMQC-LXdygexyz_YCK1pKNSHOoVh0hZFv22ghaBhAVJah6bcZog42wtGtHgoKnyR-9s3MJjP1ka5Bib0raoj9uo91SBg-fswMS6_ktOgcNge0NY3ZqVXLUyDqhSSxVhwQdMQC6HRgKhPMrGyYJWZ/w400-h266/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%20%CE%9B%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D%2002.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Μαρία Λοϊζίδου</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMAPrsIICBjhzJbJKDjAK2VOunxATepJ2rgSzEkfRyCUGmNBZ1nFZFICuiPkSnGM3A8Ie5QFPHMukzlr7MHYhOtSwjqEV1dkkNqeT_q7OEo-D533VV98_HMv-rUqnxq_GzP86saDk4RAgELc_s-h2yStZX-25e8nZ4L8qSv45VCFskRbEB5IALUYP3/s4096/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%20%CE%9B%CE%BF%CE%B9%CE%B6%CE%AF%CE%B4%CE%BF%CF%85.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3520" data-original-width="4096" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMAPrsIICBjhzJbJKDjAK2VOunxATepJ2rgSzEkfRyCUGmNBZ1nFZFICuiPkSnGM3A8Ie5QFPHMukzlr7MHYhOtSwjqEV1dkkNqeT_q7OEo-D533VV98_HMv-rUqnxq_GzP86saDk4RAgELc_s-h2yStZX-25e8nZ4L8qSv45VCFskRbEB5IALUYP3/w400-h344/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%20%CE%9B%CE%BF%CE%B9%CE%B6%CE%AF%CE%B4%CE%BF%CF%85.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ναταλία Μαντά</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAvro-U2FKH6-vpNdbWEs_NlxCbLTifLI5qLDuTo4aza9890h__7kipxNPDDekcQ3eqbPyAIQEifscqiFv-mw-FEhVG5GF9VhT-Uvre-Mpd6AJMA_b4UgcZmuvyBvuLFtl-lfzcTi4AP_NojLBlym-mywtC4SoTtarl_cfiB9fkQOMrebEqqA_NNY1/s3508/%CE%9D%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1%20%CE%9C%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AC.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="2480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAvro-U2FKH6-vpNdbWEs_NlxCbLTifLI5qLDuTo4aza9890h__7kipxNPDDekcQ3eqbPyAIQEifscqiFv-mw-FEhVG5GF9VhT-Uvre-Mpd6AJMA_b4UgcZmuvyBvuLFtl-lfzcTi4AP_NojLBlym-mywtC4SoTtarl_cfiB9fkQOMrebEqqA_NNY1/w283-h400/%CE%9D%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1%20%CE%9C%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AC.jpg" width="283" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Μάρω Μιχαλακάκου</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcHQPZ-Kr4O8n1BKQMBRwL5odAU0-ooEaxNzQkVdhosWyaHy_ikiSY8CsQXI8jqN5ULjt8is5u2xW9xM17BwPgsK5mFZvjfS3IOvLaGi77gj6Ut7vNi8wT18V5fZfpaM5sWeR0FD1LClKnsM612gaJl4SdQuz7gd6i7rce16x-65YqpaVHAIrZbitJ/s3837/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CF%89%20%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3837" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcHQPZ-Kr4O8n1BKQMBRwL5odAU0-ooEaxNzQkVdhosWyaHy_ikiSY8CsQXI8jqN5ULjt8is5u2xW9xM17BwPgsK5mFZvjfS3IOvLaGi77gj6Ut7vNi8wT18V5fZfpaM5sWeR0FD1LClKnsM612gaJl4SdQuz7gd6i7rce16x-65YqpaVHAIrZbitJ/w400-h315/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CF%89%20%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85.jpeg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ειρήνη Μπαχλιτζανάκη</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6CzhsLjE_-OTl252VQe5Lbjho7emBr0MQXX3BG2oFXwZKB7Cg-bkPwaeEi2-ELvLJGWfJFV3pAAmTWZExidXMCsS_ii3JmnJ-pCqW9a9kFQo2ekbIiPUtz9oNzFHjkSN4zoW8t3mH896KV6PWebnT5AkhgRIxomHW7XNBIq7XDUeh8J7W_Yrv75qo/s4032/300182680_613551617064912_3410020311379454985_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6CzhsLjE_-OTl252VQe5Lbjho7emBr0MQXX3BG2oFXwZKB7Cg-bkPwaeEi2-ELvLJGWfJFV3pAAmTWZExidXMCsS_ii3JmnJ-pCqW9a9kFQo2ekbIiPUtz9oNzFHjkSN4zoW8t3mH896KV6PWebnT5AkhgRIxomHW7XNBIq7XDUeh8J7W_Yrv75qo/w400-h300/300182680_613551617064912_3410020311379454985_n.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Μαλβίνα Παναγιωτίδη</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxiFforCbbMsUrY5oNbav1skr-tcwxslBBrO4NH2uKuQuQpC1wQY8XUrJ288osYK9L-Vg8nkzAM6OJRMEa7dudeBpF8n6Od4boALQCJxSsKMWnCyRfif8-9yYIwcAmJds0QIrRTMVPUJUwvfKLdr1Tfcam_TXai8MeCuP1BJAsjRLQv_wPR_rom7Ts/s3828/%CE%9C%CE%B1%CE%BB%CE%B2%CE%AF%CE%BD%CE%B1%20%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%AF%CE%B4%CE%B7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3828" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxiFforCbbMsUrY5oNbav1skr-tcwxslBBrO4NH2uKuQuQpC1wQY8XUrJ288osYK9L-Vg8nkzAM6OJRMEa7dudeBpF8n6Od4boALQCJxSsKMWnCyRfif8-9yYIwcAmJds0QIrRTMVPUJUwvfKLdr1Tfcam_TXai8MeCuP1BJAsjRLQv_wPR_rom7Ts/w400-h316/%CE%9C%CE%B1%CE%BB%CE%B2%CE%AF%CE%BD%CE%B1%20%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%AF%CE%B4%CE%B7.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Αλίκη Παλάσκα</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ3OuEp0yycTHwRp0Xxz4fcwjbOCqlNVi7QcJaxeDKy3myrZrF2aIZpGMY3ce3ZLdH52j01RnBiVy0iffkJcD9rDHKGf1q3l0P2kiC_7rG3eMgvYgJrL2owqJ6zJNGyWboaoCF4MIsNBg0y2kNhgFu3u1I9p2nLzE9rSC7iTcnQljvaRSINWHPfwMj/s6720/%CE%91%CE%BB%CE%AF%CE%BA%CE%B7%20%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6720" data-original-width="4480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ3OuEp0yycTHwRp0Xxz4fcwjbOCqlNVi7QcJaxeDKy3myrZrF2aIZpGMY3ce3ZLdH52j01RnBiVy0iffkJcD9rDHKGf1q3l0P2kiC_7rG3eMgvYgJrL2owqJ6zJNGyWboaoCF4MIsNBg0y2kNhgFu3u1I9p2nLzE9rSC7iTcnQljvaRSINWHPfwMj/w266-h400/%CE%91%CE%BB%CE%AF%CE%BA%CE%B7%20%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B1.jpg" width="266" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Πάνος Προφήτης</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7M3UvRLASZH28K2co8SJrCgI9YchqrFFgZtgWpUO-p5bD399p80gnJ090sGXAsaxh0Jupn2zYT8lu4IP2zPSxcvq_sOmyiHpH9ksdakh4ly7H-ey6MTkvIKa1qEqTCSRpt6AS0RRGqVbjJj8uTj_kLH1dCBzoaNmH4CX9d1NlVjT0Rwb6eRkikDIm/s3204/%CE%A0%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%82%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3204" data-original-width="2480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7M3UvRLASZH28K2co8SJrCgI9YchqrFFgZtgWpUO-p5bD399p80gnJ090sGXAsaxh0Jupn2zYT8lu4IP2zPSxcvq_sOmyiHpH9ksdakh4ly7H-ey6MTkvIKa1qEqTCSRpt6AS0RRGqVbjJj8uTj_kLH1dCBzoaNmH4CX9d1NlVjT0Rwb6eRkikDIm/w310-h400/%CE%A0%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%82%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" width="310" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ζωή Σκλέπα</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyU427uQpGDxmRwgw_m6aNw51pEu2DuzQsuEIoA_wmeiTFM5cSzk7A1wW5UX2I-6FPqX9ElQYN_HMEEEhsnidCkdm7R89gFlDI4GHH-Bb4PIC8yB5AlPpj8ndECP_RJ7IHm_gt5nO17liZUG0_GA4qrCA4vb6Ly6xe5b6oI5WySJiNGKQgfG8VizPP/s3828/%CE%96%CF%89%CE%AE%20%CE%A3%CE%BA%CE%BB%CE%AD%CF%80%CE%B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3424" data-original-width="3828" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyU427uQpGDxmRwgw_m6aNw51pEu2DuzQsuEIoA_wmeiTFM5cSzk7A1wW5UX2I-6FPqX9ElQYN_HMEEEhsnidCkdm7R89gFlDI4GHH-Bb4PIC8yB5AlPpj8ndECP_RJ7IHm_gt5nO17liZUG0_GA4qrCA4vb6Ly6xe5b6oI5WySJiNGKQgfG8VizPP/w400-h358/%CE%96%CF%89%CE%AE%20%CE%A3%CE%BA%CE%BB%CE%AD%CF%80%CE%B1.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Γιώργος Τσεριώνης</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg89uxEVjFJ7Q9GXqUwPkS363mtvZyl1PDGviRV4lFrnFY3V902WRZIPZsYAoXW0zBf-FNCKVmSS2gwZY3Xa-HlPWxCO0n5P9hIF-iaO0qIpQom8rWd4HjKFQtXsYYnR_NCA26nBoPUEWgoQiagskXiG8muWCm9uzM437bOYYi9VK0dBDA_Wltm8G2Y/s2885/%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82%20%CE%A4%CF%83%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B7%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2885" data-original-width="1900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg89uxEVjFJ7Q9GXqUwPkS363mtvZyl1PDGviRV4lFrnFY3V902WRZIPZsYAoXW0zBf-FNCKVmSS2gwZY3Xa-HlPWxCO0n5P9hIF-iaO0qIpQom8rWd4HjKFQtXsYYnR_NCA26nBoPUEWgoQiagskXiG8muWCm9uzM437bOYYi9VK0dBDA_Wltm8G2Y/w264-h400/%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82%20%CE%A4%CF%83%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B7%CF%82.jpg" width="264" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Μιχάλης
Χαραλάμπους</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdt9f1hIsmfGgVfUXCSJQd0_12hMhCllRmKb4-UQOFEpNpR4HaODj61Lm-2Sl1F2VdkjpYoVnUyceb1_goh93hV_h6zG62iLNtGLOfLuCSJ7ihyJEyXpb_k-fWCu1CD6HNrfnABJLNFD2zyI3bc2jL5fLeShpJLI4hbwvXSZEocYb_ZH9qWFQtX12D/s4076/%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CF%82%20%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%AC%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4076" data-original-width="2772" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdt9f1hIsmfGgVfUXCSJQd0_12hMhCllRmKb4-UQOFEpNpR4HaODj61Lm-2Sl1F2VdkjpYoVnUyceb1_goh93hV_h6zG62iLNtGLOfLuCSJ7ihyJEyXpb_k-fWCu1CD6HNrfnABJLNFD2zyI3bc2jL5fLeShpJLI4hbwvXSZEocYb_ZH9qWFQtX12D/w273-h400/%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CF%82%20%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%AC%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%82.jpg" width="273" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Δέσποινα Χαριτωνίδη</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBK9xzHDUmo4HDEePw1boCq8ZKEKjY5tPuTEzqPpRmq-QBBeuf_IeAD5t3GglaLKcb-eTzaEr_3XYLMHfbj0k96oqpONafbHwvXIhuRL00LSrUJ2dN4nR6C_x_uFM5FOwOTGbNbOfVb0vXCgFR32po_fQUCw2Xc2NO6uy9tgk18bkOuw9Oyv4HxGJH/s4032/%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%BF%CF%85.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBK9xzHDUmo4HDEePw1boCq8ZKEKjY5tPuTEzqPpRmq-QBBeuf_IeAD5t3GglaLKcb-eTzaEr_3XYLMHfbj0k96oqpONafbHwvXIhuRL00LSrUJ2dN4nR6C_x_uFM5FOwOTGbNbOfVb0vXCgFR32po_fQUCw2Xc2NO6uy9tgk18bkOuw9Oyv4HxGJH/w300-h400/%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%BF%CF%85.jpeg" width="300" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Hope (Κωνσταντίνος Ντάγκας)</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2qsXveVTsCufpdnDuc7ahY6EjdruXvCOv_gAj5-0i1zL4H8lqSOJazNt74mft8KDYd7vZwQ6fwpLzU32aLUqnDWJvTA_6BrE1nhonSIXRxzVgr5Hckr8NvAeoCnPZw-Tco_v4BzWSFgx3OXackCc5ZqdTj8BV9JEbhrt_unmG5e5sAmxW23xIs-fa/s2005/Hope.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2005" data-original-width="1271" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2qsXveVTsCufpdnDuc7ahY6EjdruXvCOv_gAj5-0i1zL4H8lqSOJazNt74mft8KDYd7vZwQ6fwpLzU32aLUqnDWJvTA_6BrE1nhonSIXRxzVgr5Hckr8NvAeoCnPZw-Tco_v4BzWSFgx3OXackCc5ZqdTj8BV9JEbhrt_unmG5e5sAmxW23xIs-fa/w254-h400/Hope.jpg" width="254" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i><br /></i></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συγγραφείς καταλόγου: <i>Αποστόλης Αρτινός, Κωνσταντίνος
Αργιανάς, Αρχιτέκτονες της Φάλαινας, Ντίνος Κόγιας, Θέμης Ραγιάς, Συμεών. </i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Η έκθεση πραγματοποιείται με την υποστήριξη του Οργανισμού
Πολιτισμού και Ανάπτυξης ΝΕΟΝ.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Ωράριο Μουσείου: Τρίτη έως Κυριακή 6-9μμ. και Παρασκευή έως Κυριακή 10-2μμ και 6-9μμ. </i></span></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b> Pott /Pott</b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Pott/Pott is
part of a series of exhibitions by the Symptom Projects under the title ‘The
folk Tradition’ which set out to explore and investigate the folk tradition and
its different facets through the prism of contemporary thought and aesthetics.
The present exhibition takes as its subject the artistic dimension of the art
of traditional pottery. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Through the
artists’ works, but also through the catalogue texts the exhibition attempts to
pin down a particular concern in the potter’s work which extends beyond its
utilitarian scope and nature. The abundance of colours, the glazing techniques, the strange shapes (for
instance the anthropomorphic and zoomorphic pots) all testify to something
which exists beyond the obvious truth of the object, something more akin to the
perverse side of aesthetic pleasure.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Through their
own ceramic works, the participating artists all enter into a dialogue on an
equal basis with a particular traditional vase of their choice: They identify
the artistic merits and elements of the original ceramics, point out the
eccentric indulgences of their makers and retrace them in their own work. Their
approach is not formalistic, but an abstract, reflective exploration of the
gestures which exist in the traditional work, which are brought to light.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">The exhibition
will take place from the 17th of September to the 14th of October 2022 at the
Panourgia Museum and Residence in Amfissa.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Curator |
Apostolis Artinos<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Artists |
Dimitris Ameladiotis, Evgenia Vereli, Giorgos Gerontides, Vasilis Zografos,
Konstantinos Ladianos, Maria Lianou, Maria Loizidou, Natalia Manta, Maro
Michalakakos, Irini Bachlitzanaki, Malvina Panagiotidi, Aliki Palaska, Panos
Profitis, Zoe Sklepa, Giorgos Tserionis, Michalis Charalambous, Despina
Charitonidi, Hope (Konstantinos Ntagkas)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Writers |
Apostolis Artinos, Konstantinos Argianas, A Whale’s architects, Dinos Koyias,
Themis Ragias, Symeon<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">The exhibition
Pott / Pott is supported by NEON.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-325304158559040682022-08-13T14:06:00.003+03:002022-08-23T22:48:35.709+03:00Στο στούντιο του φωτογράφου <p style="text-align: center;"> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8MlpFe32UYHEVxelBXZAEWnAt1CO_5C7nN_IhVDga28BW4OcfERGOYfZxp6N5HEypD6p3lDgt6g_zbgE7-I3QeTIT5jaLWcxvSB1yFGa2Ou-_K_le_uKBVbQr7TyZ9n1kj04gpjhSUzz-oJ4-oHC3XGQfFdchrJBeAe9_SvB1mHLT020MjmQeWiR/s920/300438223_1469047240280200_2926874243289817727_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="920" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8MlpFe32UYHEVxelBXZAEWnAt1CO_5C7nN_IhVDga28BW4OcfERGOYfZxp6N5HEypD6p3lDgt6g_zbgE7-I3QeTIT5jaLWcxvSB1yFGa2Ou-_K_le_uKBVbQr7TyZ9n1kj04gpjhSUzz-oJ4-oHC3XGQfFdchrJBeAe9_SvB1mHLT020MjmQeWiR/w313-h400/300438223_1469047240280200_2926874243289817727_n.jpg" width="313" /></a></div></div></blockquote><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8MlpFe32UYHEVxelBXZAEWnAt1CO_5C7nN_IhVDga28BW4OcfERGOYfZxp6N5HEypD6p3lDgt6g_zbgE7-I3QeTIT5jaLWcxvSB1yFGa2Ou-_K_le_uKBVbQr7TyZ9n1kj04gpjhSUzz-oJ4-oHC3XGQfFdchrJBeAe9_SvB1mHLT020MjmQeWiR/s920/300438223_1469047240280200_2926874243289817727_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-TGQ8qz5EMckvel-anfkvcczKDDCzJtVda4n_F-Arckg-YRQXWhG0gSbuOU_OZHy4MiPz5dXeUM_8xrflpbxLwVGOa68PVp5jjaeE_hD_7OAdCRf_mr-rs_5L1rlvM-iFgTEnhx69eXCPVLVKYcJhqm4dem8NQOOoSdRgdBMHg7Vue-twT74KSlJL/s1600/298435294_10160240566274490_5626366092065061248_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1188" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-TGQ8qz5EMckvel-anfkvcczKDDCzJtVda4n_F-Arckg-YRQXWhG0gSbuOU_OZHy4MiPz5dXeUM_8xrflpbxLwVGOa68PVp5jjaeE_hD_7OAdCRf_mr-rs_5L1rlvM-iFgTEnhx69eXCPVLVKYcJhqm4dem8NQOOoSdRgdBMHg7Vue-twT74KSlJL/w298-h400/298435294_10160240566274490_5626366092065061248_n.jpg" width="298" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;">Άμφισσα 1906</p></blockquote><p><br /></p><p style="text-align: center;"><br /> </p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-82337277891649284792022-08-10T17:16:00.000+03:002022-08-10T17:16:21.004+03:00"Κατοχή - πείνα" του Χαράλαμπου Στέφου<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGch7HwKWKqSi_Tnk7dvb3yjdD1S8lvFtwY6YIvbtwEmKbBLj7_yCdGfcQq8qt0vxF4jm9v3Vqq0NOb8rW8shSKnC3fj1cTySgref8mIsF2_8RPQsT8sUygup3e6V2Ez9kR-6QAiwHYg3KHeeVzhO_7QnNKVXezcNybAOdy9ngl-vavEOhmd0dBhXJ/s844/296044482_5289938467765193_3056222191667093209_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="813" data-original-width="844" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGch7HwKWKqSi_Tnk7dvb3yjdD1S8lvFtwY6YIvbtwEmKbBLj7_yCdGfcQq8qt0vxF4jm9v3Vqq0NOb8rW8shSKnC3fj1cTySgref8mIsF2_8RPQsT8sUygup3e6V2Ez9kR-6QAiwHYg3KHeeVzhO_7QnNKVXezcNybAOdy9ngl-vavEOhmd0dBhXJ/w400-h385/296044482_5289938467765193_3056222191667093209_n.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στο λεύκωμα «Κ Α Τ Ο Χ Η... Π Ε Ι Ν Α... 1940-44» του
Χαράλαμπου Στέφου, παρουσιάζονται σχετικά ζωγραφικά έργα του καλλιτέχνη. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">" Όλα τα έργα του πατέρα μου , ξεδιπλώνουν με τρόπο
λιτό και απέριττο τα βιώματά του στα δύσκολα χρόνια της Κατοχής. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι το αποτύπωμα που άφησε στην παιδική ψυχή του ο
εφιάλτης της πείνας και ο ξεριζωμός από το χωριό του, το Κόκκινο Δωρίδας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το έργο τούτο διατηρεί τη μνήμη άσβεστη και παραδίνεται στις
νέες γενιές με την ελπίδα πως θα ζήσουν μια καλύτερη ζωή μακριά απ' όλα εκείνα
που την χαμηλώνουν ." <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Μαρία Χαρ. Στέφου <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">«Εγώ ήμουν παιδί τότε, αλλά οι σκληρές εικόνες και ο συνεχής
φόβος από το ρυθμικό πάτημα της μπότας τού κατακτητή κι από τον ήχο των
αεροπλάνων έχουν τυπωθεί βαθιά στην ψυχή μου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Έντονα κι αξεπέραστα βιώματά μου στάθηκαν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η πείνα κι ο ανελέητος αγώνας για επιβίωση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παρόλα αυτά επέζησα .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Κι επειδή θεωρώ το παρόν και το μέλλον άρρηκτα συνδεδεμένα
με το παρελθόν, αποφάσισα να αποτυπώσω τα συναισθήματα και τα βιώματά εκείνης της
σκληρής εποχής πάνω στο μουσαμά για να θυμάμαι εγώ και οι συνομήλικοι μου, για
να μάθουν οι νέοι και οι μεταγενέστεροι.» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Χαράλαμπος Στέφος.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPlJhYdwQqqzhqrFsKCHPOHa2cUjqFQlsox8qGrbITxDC42lBpUO8C0uchvhLA-MtxxB5YEziSDv7m34YuyN5Cne2k4WlVRKxkoZkj6_jj7DRBwVh97wcTIJsizyvfP7zmmBWDikh-w-mJZszDSJ-EkCzEZGs6fPXcfXqRsg0BdbZe4c6FMUx1NJzG/s409/stefosxaralampos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="409" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPlJhYdwQqqzhqrFsKCHPOHa2cUjqFQlsox8qGrbITxDC42lBpUO8C0uchvhLA-MtxxB5YEziSDv7m34YuyN5Cne2k4WlVRKxkoZkj6_jj7DRBwVh97wcTIJsizyvfP7zmmBWDikh-w-mJZszDSJ-EkCzEZGs6fPXcfXqRsg0BdbZe4c6FMUx1NJzG/w400-h308/stefosxaralampos.jpg" width="400" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Ο Χαράλαμπος Στέφος του Γεωργίου και της Αικατερίνης,
γεννήθηκε στο Κόκκινο Δωρίδας το 1932. Ήταν το δεύτερο από τα τέσσερα παιδιά
μιας οικογένειας της οποίας ο πατέρας δούλευε ως χτίστης μαζί με τα αδέρφια του
και συντηρούσε την οικογένεια του. Το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου
αναγκάζει τον καλλιτέχνη να διακόψει το σχολείο και να φύγει από το χωριό του
καθώς ο πατέρας του αρρώστησε βαριά και πέθανε. Όντας το μεγαλύτερο από τα τρία
αγόρια έπρεπε να δουλέψει και να συντηρήσει τη μάνα του και τ αδέρφια του. Έτσι
φτάνει στην Άμφισσα. Αρχικά, εργάζεται ως υπάλληλος σε ένα μπακάλικο ενώ μένει
σε ένα μικρό δωμάτιο. Τα τρία αυτά χρόνια της ζωής του είναι ιδιαίτερα δύσκολα
καθώς, μακριά από την οικογένεια του, βιώνει την πείνα, το κρύο και τη σκληρή
πλευρά της ζωής στην καθημερινότητα του. Βλέπει πολλούς συνανθρώπους του να
υποφέρουν και να δουλεύουν ίσα-ίσα για ένα κομμάτι ψωμί. Η ζωγραφική, όμως,
ήτανε πάντα μέσα στην καρδία του και σε εκείνο το μικρό, φτωχικό δωμάτιο,
μπορούμε να πούμε ότι την ανακάλυψε περισσότερο και την εξωτερίκευσε.</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Ο Χαράλαμπος Στέφος ήταν αυτοδίδακτος, είχε ένα έμφυτο
ταλέντο το οποίο ταυτιζόταν με την ίδια του την ύπαρξη. Η ζωγραφική έγινε για
αυτόν δημιουργία, σχέδιο, πίνακας. Θαύμαζε το τοπίο τριγύρω του, τις εναλλαγές
του φωτός, τις αλλαγές της ώρας στη φύση, τη διαδοχή των ημερών και των εποχών
οι οποίες έφερναν και τις ανάλογες μεταπτώσεις στα συναισθήματα του. Το πάθος
του για την ζωγραφική ήταν τόσο μεγάλο ώστε όταν δεν εργαζόταν, ζωγράφιζε, σε
οποιεσδήποτε συνθήκες της καθημερινότητα του. Στη διάρκεια εκείνων των χρόνων,
δημιούργησε πολλά έργα, κυρίως τοπία, νεκρή φύση αλλά και θαλασσογραφίες.
Κυρίως όμως τον γοήτευε η "αγρία" και τραχιά ομορφιά του . Στην εποχή
του έλαβε μέρος και στις πρώτες εκθέσεις. Έτσι, τη δεκαετία 1959-1969 συμμετείχε
σε πέντε ομαδικές εκθέσεις σε Άμφισσα και Αθήνα, ενώ πραγματοποίησε και την
πρώτη του ατομική έκθεση στο Λιδωρίκι. Τα επόμενα χρόνια γνωρίζει σημαντικούς
ανθρώπους της τέχνης οι οποίοι αναγνωρίζουν το ταλέντο του, όπως ο Θεόδωρος
Στάμος, καθηγητής τέχνης του πανεπιστημίου Columbia της Νέας Υόρκης, ο ζωγράφος
Α.Ζ. Πουλιανός, άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών όπως ο Χατζίνης, κριτικοί
τέχνης όπως ο Β. Κουντουρίδης, ο Β. Παναγιωτόπουλος, ο Δ. Κραββαρτόγιαννος και
άλλοι, οι οποίοι τον αναγνωρίζουν ως ένα από τους πολλά υποσχόμενους νέους
ζωγράφους.</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Η δεκαετία του 1970 τον βρίσκει εξίσου δημιουργικό και
παραγωγικό σε έργα και εκθέσεις, ατομικές και ομαδικές. Έτσι εκθέτει έργα του
την Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη, στη Άμφισσα ,στην Ιτέα αλλά και στο εξωτερικό.
Εντυπωσιάζει και γοητεύει τους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών αλλά και
το απλό φιλότεχνο κοινό και ξεπερνά τα σύνορα της Ελλάδας. Στην "Ελληνική
Εβδομάδα" που διοργανώνεται στην πόλη Deurne της Ολλανδίας το 1977,
εκπροσωπεί την ελληνική ζωγραφική και οι κριτικές που αποσπά είναι
διθυραμβικές. Το ίδιο συμβαίνει και σε τρεις ομαδικές εκθέσεις στις οποίες
συμμετέχει ως μέλος της IAG (International Arts Guilt) στο Μόντε Κάρλο, το
1973, 1976 και το 1978. Ο ίδιος ο καλλιτέχνης δημιουργεί δικά του χρώματα,
δουλεύοντας και σμιλεύοντας την πέτρα, φτιάχνοντας ζεστές, γήινες αποχρώσεις,
ενώ από τα φυτά και τα λουλούδια δημιουργεί φυτικά χρώματα. Στις Εκθέσεις του
παρουσιάζει αυτές του τις δημιουργίες και ο κόσμος ανταποκρίνεται. Στα
"Φωκικά" τα οποία διοργανώνονται στην Άμφισσα το 1982 υπό την αιγίδα
του Δήμου Άμφισσας, ο Χαράλαμπος Στέφος εκθέτει τη Συλλογή του "Κατοχή-
Πείνα", έργο που συγκινεί το φιλότεχνο και όχι μόνο κοινό, με ιστορικές
μνήμες του παρελθόντος, οι οποίες αναβιώνουν μέσα από τα προσωπικά βιώματα του καλλιτέχνη.
Μαθητές, καθηγητές, φοιτητές, άνθρωποι του πνεύματος αλλά και απλοί άνθρωποι
επισκέπτονται αυτή την έκθεση και συγκλονίζονται από τα έργα της.</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Στα χρόνια που ακολουθούν, ο καλλιτέχνης είναι
δημιουργικότατος. Συμμετέχει σε ομαδικές και ατομικές εκθέσεις σε διάφορες
πόλεις της Ελλάδος ενώ οι κριτικές που δέχεται είναι διθυραμβικές. Τα βραβεία
του, σε Ελλάδα και εξωτερικό επιβεβαιώνουν την αξία της τέχνης του. Έργα του
βρίσκονται στις Δημοτικές Πινακοθήκες Αθήνας και Άμφισσας, στο ίδρυμα Εθνικής Τράπεζας,
στο Λαογραφικό Μουσείο Άμφισσας, στην Ελληνική πρεσβεία της Χάγης, στη Δημοτική
Πινακοθήκη Λαμίας και σε πολλές ιδιωτικές συλλογές στην Ελλάδα και στο
εξωτερικό. Ο Χαράλαμπος Στέφος ήταν μέλος του Συλλόγου Καλλιτεχνών Εικαστικών
Τεχνών Κεντρικής Ελλάδας ΣΚΕΤΚΕ, ενώ συμπεριλαμβάνεται και στο Λεξικό Ελλήνων
Καλλιτεχνών "Μέλισσα". Δυστυχώς, σε μία ακόμη γόνιμη και παραγωγική
στιγμή της ζωής του και της εικαστικής του δημιουργίας, έφυγε από κοντά μας
στην ηλικία των 77 ετών, αφήνοντας πίσω του μια τεράστια πολιτιστική κληρονομία
για τον τόπο του αλλά και για την πατρίδα του καθώς και για την ελληνική
ζωγραφική τέχνη. Ο Χαράλαμπος Στέφος ήταν παντρεμένος με την Αικατερίνη Χ.
Μποτίνη και απέκτησαν δύο παιδιά, τον Γιώργο και την Μαρία.<o:p></o:p></i></span></p><br /><p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-63473983649180096362022-07-07T14:48:00.003+03:002022-07-07T14:48:13.619+03:00Ήταν ξαστεριά και είχε φεγγάρι<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">Αφήγηση του καπετάν Νικηφόρου καθώς περιγράφει </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">μια νυχτερινή πορεία του ΕΛΑΣ με εκκίνηση από
την Τοπόλια μέσα από τον ελαιώνα της Άμφισσας.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV3xD4yml-ALBQ4aoZ9wV8HKndiappSFY_TJjHxYTnOUmwo2fZGs2xL0fAhwd3h6eKkV79fkf_HVCG1tGJZYbFC-e7qHqeOiYrJ0pp55e_Lt2IuRugvE6ybxZbRdmpZ02fhW6a-qySvcdPp2Q_6J0H138-19KpskfBIgZ--3HU44Z16RwNR5E2z6Et/s257/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="257" data-original-width="196" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV3xD4yml-ALBQ4aoZ9wV8HKndiappSFY_TJjHxYTnOUmwo2fZGs2xL0fAhwd3h6eKkV79fkf_HVCG1tGJZYbFC-e7qHqeOiYrJ0pp55e_Lt2IuRugvE6ybxZbRdmpZ02fhW6a-qySvcdPp2Q_6J0H138-19KpskfBIgZ--3HU44Z16RwNR5E2z6Et/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" width="196" /></a></i></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"Ήταν ξαστεριά και είχε φεγγάρι. Προχωρούσαμε πλέον
αμίλητοι. Κάπου - κάπου ακουγόταν στη φάλαγγα κάποιο νυσταγμένο παγούρι
χτυπώντας μονότονα, κανένα βήξιμο ή ξεμύξιασμα. Κάποιο μουλάρι που φρούμαζε. Ο
ελαιώνας βουβός γέμισε θρόισμα κι έκσταση, κοσκίνιζε από πάνω μας εκατομμύρια
φύλλα φεγγάρι. Σα να βαδίζαμε στο βυθό κάποιας προαιώνιας θάλασσας. Ξύπνησαν
άσωτο πλήθος και οι ροζιασμένοι κορμοί, μπήκαν σε μια εκπληκτική κίνηση γύρω
μας, ο ένας πίσω από τον άλλον... Όλος ο ελαιώνας έρχονταν γύρω σαν εκστατικός...</i>"<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Απόσπασμα απ’ το βιβλίο του "Αντάρτης στα βουνά της
Ρούμελης", εκδόσεις Παρασκήνιο. </i></span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-19181806219041633782022-07-04T14:59:00.002+03:002022-07-04T14:59:40.439+03:00Η μάχη της Άμφισσας (1 και 2 Ιούλιου 1944)<p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJLJl8y6v2QP5bQafOx_ZZ3ugyVZUsC-6PZI2kbWWfIZ12Ll7pBbvhMksQJr1Tvhq7ogAIQMfgOWHYhIym6_5QAowBCq5EOKTLTZ4uQX8UzPXEHQDu95ot7CCylB777aYFEyoLwfWT43iqovQyMIY266W-KqZLW_ZQYr3IHgud9LM2rbg_aikpgbxW/s1806/101401338_10223253131217502_923931294541283328_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1124" data-original-width="1806" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJLJl8y6v2QP5bQafOx_ZZ3ugyVZUsC-6PZI2kbWWfIZ12Ll7pBbvhMksQJr1Tvhq7ogAIQMfgOWHYhIym6_5QAowBCq5EOKTLTZ4uQX8UzPXEHQDu95ot7CCylB777aYFEyoLwfWT43iqovQyMIY266W-KqZLW_ZQYr3IHgud9LM2rbg_aikpgbxW/w400-h249/101401338_10223253131217502_923931294541283328_n.jpg" width="400" /></a><br /><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Του Ιάσονα Χανδρινού</i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στις 30 Μαΐου 1944, δύο πλήρη τάγματα (το Ι και το ΙΙΙ) του
7ου Συντάγματος Τεθωρακισμένων Γρεναδιέρων της 4ης Αστυνομικής Μεραρχίας των
Ες-Ες εγκατέστησαν διοικήσεις σε Λαμία, Άμφισσα, Λιβαδειά, Ιτέα, Αράχωβα. Η
μετακίνηση έγινε μετά από επείγουσα διαταγή της ανώτατης διοίκησης στο
Βελιγράδι να κατασταλεί το αντάρτικο κίνημα στη Ρούμελη, ένα από τα ισχυρότερα
που αντιμετώπισαν οι Γερμανοί στην Ελλάδα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η μεραρχία αυτή ήταν τυπική μονάδα των Βάφφεν Ες-Ες και
μάλιστα στρατολογημένη από πρώην αστυνομικούς και νεοσύλλεκτους της χιτλερικής
νεολαίας είχε ήδη "διακριθεί" σε<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>σφαγές αμάχων σε Θεσσαλία και Μακεδονία. Στη Ρούμελη τα Ες-Ες συνάντησαν
πιο σκληροτράχηλους αντάρτες αν κρίνουμε ότι μέσα σε δέκα μέρες από την άφιξή
τους, τα δύο τάγματα θρηνούσαν ήδη 20 νεκρούς και 36 τραυματίες. Μια διμοιρία
αποδεκατίστηκε έξω από την Καρυά Λοκρίδας περιμένοντας ότι θα έκανε
"περίπατο" εναντίον του τάγματος του Λοκρού. Τη δέκατη μέρα, η
προσπάθεια του 2ου Λόχου να παγιδεύσει τους αντάρτες ντύνοντας τους άνδρες του
με χωριάτικα ρούχα έξω από το Στείρι απέτυχε με απώλειες, οπότε οι Γερμανοί
έπαθαν αμόκ και κατέσφαξαν τον πληθυσμό του γειτονικού Διστόμου γράφοντας μια
από τις μελανότερες σελίδες του Β' Παγκοσμίου Πολέμου,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η μεγαλύτερη μάχη δόθηκε τη νύχτα της 1ης προς 2α Ιουλίου
μέσα στην Άμφισσα. Με βάση ένα φιλόδοξο<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>σχέδιο της τοπικής V Ταξιαρχίας του ΕΛΑΣ, 500 έως 600 αντάρτες από τα
τάγματα του Κρόνου (ΙΙ/34), το ΙΙΙ/42 (από την περιοχή της Φθιώτιδας) και του
Νικηφόρου (5ο Ανεξ. Τάγμα Παρνασσίδας) εισέβαλλαν νύχτα από βορρά -Κάστρο,
Χάρμαινα, Άγιος Αθανάσιος- και τα νότια -οικία Αναγνωστόπουλου (όπου το φυλάκιο
εισόδου στην πόλη, η σημερινή "Ελλαδογραφία") και Ηλεκτρική Εταιρία
(η σημερινή ΔΕΗ)- και ενεπλάκησαν σε σκληρές οδομαχίες. Παράλληλα έγιναν
αντιπερισπασμοί σε Ιτέα, Δελφούς και Αράχωβα. Στην Άμφισσα, όπως ξέρουμε από τα
γερμανικά αρχεία, βρίσκονταν δύο λόχοι του ΙΙΙ Τάγματος των Ες-Ες (ο 9ος και ο
10ς) μαζί με τη διοίκηση, δηλαδή τουλάχιστον 300 με 350 άνδρες. Αν και οι
αντάρτες έσπασαν τα φυλάκια και κυριάρχησαν για ώρες στο μεγαλύτερο μέρος της
πόλης, η επίθεση απέτυχε εξαιτίας κακού συντονισμού και φυσικά της ετοιμότητας
των Γερμανών (που δεν ήταν τυχαίοι πολεμιστές) να αντεπιτεθούν.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι παράδοξο που δεν γνωρίζουμε αρκετά για αυτή τη μάχη η
οποία ήταν μία από τις πιο σοβαρές επιθετικές προσπάθειες της Αντίστασης. Οι
αντάρτες δεν έκαναν απλή κρούση, ή προπαγανδιστική επίδειξη, αλλά προσπάθησαν
να εξοντώσουν τη φρουρά. Τουλάχιστον 45 αντάρτες (ταυτοποιημένοι) σκοτώθηκαν
και σχεδόν 100 τραυματίστηκαν. Οι γερμανικές απώλειες ήταν σημαντικές σε σχέση
με τη δυσκολία της επιχείρησης: 20 νεκροί και 90 τραυματίες σε "ισχυρή
επίθεση συμμοριτών σε όλον τον τομέα του ΙΙΙ Τάγματος" (σύμφωνα με το
επίσημο ανακοινωθέν) ενώ τους ίδιους αριθμούς αναφέρει σε επίσημο έγγραφό του
και ο Νομάρχης Βοιωτίας Ιωάννης Γεωργόπουλος στην κυβέρνηση στην Αθήνα
προσθέτοντας ότι "η αποτυχία των ανταρτών μόνο εις τύχη μπορεί να
αποδοθή" (ο νομάρχης προφανώς ήταν με τους Γερμανούς). Ο Δρόσος
Κραβαρτόγιαννος αναφέρει 28 νεκρούς και 50 τραυματίες των Γερμανών. Στη μάχη
σκοτώθηκαν 5 χωροφύλακες της τοπικής Διοίκησης Χωρ/κής (που πολεμούσαν με τους
Γερμανούς), ο πρώην κλαρίτης και αντάρτης του 5/42 και νυν συνεργάτης των
Γερμανών που είχε σταμπαριστεί από τους αντάρτες και εξοντώθηκε κατόπιν
σχεδίου-ενέδρας, Θεόδωρος Λενής ή "Πατσάς" και τουλάχιστον δύο
πολίτες, πιθανόν από αδέσποτες, η Ουρανία Μπατσαλιά στην οδό Ι.Σ. Γάτου και ο
ιερέας Φώτης Ψιλογιάννης έξω από το σπίτι του στην οδό Τζαμάλα. Το τάγμα των
Ες-Ες δεν πραγματοποίησε άλλη σοβαρή επιχείρηση στην περιοχή και
αντικαταστάθηκε στα τέλη Ιουλίου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ιδιαίτερη μνεία αξίζουν ονομαστικά τα αθώα θύματα αυτής της
μάχης που δολοφονήθηκαν την επομένη σε "εκκαθάριση" κατά μήκος του
δρόμου Ιτέας-Γραβιάς: Παναγιώτης Καραγιώργος, Ανάργυρος Παναγιώτας, Θεοχάρης
Βασιλόπουλος και η γυναίκα του Γεωργίου Κοτσίμπου που θερίστηκαν από τα
γερμανικά πολυβόλα στη διασταύρωση προς Βάριανη, ο τσοπάνος Νικόλαος Μήταλας ή
«Ματσούκας» (52 ετών) με τη σύζυγό του Κωνσταντίνα Παπαδήμα-Μήταλα (39 ετών)
και τις δύο κόρες τους Βιολέτα (έξι ετών) και Μαρία (βρέφος), ο Γεώργιος
Σεγδίτσας ή «Μπαλαμάσκας» (19 ετών) και ο Ευθύμιος Κασούτσας ή «Ιούντας» (62
ετών) στη θέση «Ψηλή Ράχη» μετά τον αυχένα του 51 χλμ. και ο Νικόλαος Ευθ.
Μπελούμπασης που δολοφονήθηκε εν ψυχρώ στην τοποθεσία «Στρογγυλόλακος», από το
εκεί γερμανικό φυλάκιο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i><span style="font-size: medium;">Στη φωτογραφία φαίνεται η διοίκηση του ΙΙ/34 Τάγματος του
ΕΛΑΣ που σήκωσε το μεγαλύτερο βάρος της μάχης. Στη μέση καθιστός ο διοικητής
Βασίλης Κορνηλάκης ο οποίος τραυματίστηκε σοβαρά με διαμπερές στην λεκάνη ενώ
βρισκόταν στην Πλατεία Ησαία. Δεξιά του με το παχύ μουστάκι ο καπετάνιος του
τάγματος, Κρόνος (Κώστας Αντωνόπουλος). </span></i><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Ο Ιάσονας Χανδρινος είναι ιστορικός, επισκέπτης καθηγητής
στο Πανεπιστήμιο του Ρέγκενσμπουργκ. Αποφοίτησε το 2006 από το τμήμα ιστορίας
και αρχαιολογίας του ΕΚΠΑ. Την περίοδο 2007-2017 διετέλεσε επιστημονικός
συνεργάτης του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος και είναι ιδρυτικό μέλος του
εργαστηρίου μελέτης ελληνικού Εβραϊσμού.</i></span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-65279993792956334832021-09-17T17:54:00.000+03:002021-09-17T17:54:03.832+03:00Η συνθηκολόγηση μ’ ένα τσαρούχι <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYxAaksuSCijFHrWoJx5mfhpimCFJ2K2Nj6NpcfD9RDGyRakYQ4UiKVbjfyI9JMeMNG-2eOG2PK18PVhVge0WYTo2fXsnnRJAWQwwEqA9okxKBE23qKpwpanYkqt3PWX_b9Zw3om_Ytas/s492/13%25CE%2592-Salona_Kastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="492" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYxAaksuSCijFHrWoJx5mfhpimCFJ2K2Nj6NpcfD9RDGyRakYQ4UiKVbjfyI9JMeMNG-2eOG2PK18PVhVge0WYTo2fXsnnRJAWQwwEqA9okxKBE23qKpwpanYkqt3PWX_b9Zw3om_Ytas/w400-h258/13%25CE%2592-Salona_Kastro.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στην αρχή της Επανάστασης, την άνοιξη του 1821, ο οπλαρχηγός
Νάκος Πανουργιάς πολιορκούσε τους Τούρκους στο κάστρο των Σαλώνων (Άμφισσα). Οι
Έλληνες είχαν καταφέρει να επιβάλλουν απόλυτο αποκλεισμό στο κάστρο και έτσι οι
Τούρκοι γρήγορα ξέμειναν από τροφές. Το χειρότερο γι’ αυτούς ήταν ότι οι
πολιορκητές τους είχαν κόψει το νερό και έτσι η δίψα τους έγινε ανυπόφορη. Οι
Τούρκοι σύντομα ζήτησαν να διαπραγματευθούν την παράδοση του κάστρου με
αντάλλαγμα να τους αφήσουν να φύγουν. Οι Έλληνες δέχτηκαν. Όμως, ο Τούρκος αγάς
που ήταν φρούραρχος των Σαλώνων πληροφορήθηκε ότι αρχηγός των Ελλήνων ήταν ο
Νάκος Πανουργιάς ο οποίος υπήρξε παλιότερα αρματολός κάτω από τη διοίκησή του.
Ο αγάς θεώρησε ότι ήταν προσβλητικό για τον ίδιο να παραδώσει το κάστρο σε
κάποιον που θεωρούσε παρατρεχάμενό του και έτσι διέκοψε τις
διαπραγματεύσεις....<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN1ts1EjsOg9bi-zblRYb7DoxUwiK-akjeRTAk9ij5RUDk5dnl6-pyspDNEXv9dlVzlEgV_gyxXttoeFSTuLZe2Wbq8-8rpjZG-7wtlzol9OJ9rX9gIP-yY-Vx5ar7DK-cA1FeQILQOTg/s400/13%25CE%2591-Nakos_Panourias-337x400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="337" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN1ts1EjsOg9bi-zblRYb7DoxUwiK-akjeRTAk9ij5RUDk5dnl6-pyspDNEXv9dlVzlEgV_gyxXttoeFSTuLZe2Wbq8-8rpjZG-7wtlzol9OJ9rX9gIP-yY-Vx5ar7DK-cA1FeQILQOTg/w338-h400/13%25CE%2591-Nakos_Panourias-337x400.jpg" width="338" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η πολιορκία συνεχίστηκε και οι Τούρκοι έφθασαν στο σημείο να
πεθαίνουν από τη δίψα και την πείνα. Ο αγάς αναγκάστηκε και κατάπιε την
περηφάνειά του. Αποφάσισε να κάνει τη συμφωνία παράδοσης με τον Πανουργιά. Έτσι
έγινε ανακωχή, και ο Τούρκος αγάς με τη συνοδεία του συναντήθηκε μαζί του έξω
από το κάστρο. Ο αγάς έκανε ότι δεν ήξερε ότι ο Πανουργιάς ήταν ο Έλληνας
διοικητής και ρώτησε δήθεν αθώα αν θα έπρεπε να κλείσει μ’ εκείνον τη συμφωνία
για την παράδοση του κάστρου. Όμως, ο Πανουργιάς τότε έβγαλε το τσαρούχι του
και είπε στον αγά: «Όχι, μ’ αυτό θα κάνεις τη συμφωνία!» Ο Πανουργιάς είχε
πληροφορηθεί όλα όσα είχαν διαμειφθεί μέσα στο κάστρο των Σαλώνων και την
περιφρόνηση που του είχε δείξει α αγάς. Ήταν αποφασισμένος λοιπόν να ξεπλύνει
την προσβολή, ξευτιλίζοντάς τον με τον δικό του τρόπο....<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Έτσι προέβη σε μία ενέργεια που ήταν άκρως ταπεινωτική. Ο
αγάς αναγκάστηκε να μιλήσει με το τσαρούχι, ενώ ο Πανουργιάς ενεργούσε ως
«εκπρόσωπος» του τσαρουχιού! Είχε βάλει ως εγγυητή της συμφωνίας το τσαρούχι
του το οποίο την εκτέλεσε κατά γράμμα, και έτσι το κάστρο των Σαλώνων πέρασε
ειρηνικά στους Έλληνες, ενώ οι Τούρκοι γλίτωσαν τη ζωή τους!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Αντλήθηκαν στοιχεία από: βλ. Γιάννης Βλαχογιάννης, Ιστορικά
Ανέκδοτα και Αξιοπερίεργα Επιφανών Ελλήνων, Εκδόσεις Γνώση, Αθήνα, 2012, σελ.
268...</i></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-49410349540797240212021-09-11T15:02:00.000+03:002021-09-11T15:02:03.035+03:00Fragments / the symptom 12<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αρχαιολογικό
Μουσείο Άμφισσας</span></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">25
Σεπτεμβρίου - 28 Νοεμβρίου, 2021<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJzty-aVB1iABTSIkSj2RHgb7OEVq035JmptugIyiJ_cusviH9lKFJtnYDAK4ns5lQIVMxDrNum68lCDPu8dHhTYkPRH380lJsE1g7toaISYzr64ImCORfM7f2EERgn8o4QTBZrlnP6pA/s911/Museum+Ostraka_S_0697.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="911" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJzty-aVB1iABTSIkSj2RHgb7OEVq035JmptugIyiJ_cusviH9lKFJtnYDAK4ns5lQIVMxDrNum68lCDPu8dHhTYkPRH380lJsE1g7toaISYzr64ImCORfM7f2EERgn8o4QTBZrlnP6pA/w400-h214/Museum+Ostraka_S_0697.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="line-height: 115%;"> Φωτογραφία από το Αρχαιολογικό Μουσείο Άμφισσας</span><p></p><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"></span></o:p></span></p><br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="Default"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Το
The Symptom Projects πραγματοποιεί για δωδέκατη συνεχόμενη χρονιά, στην πόλη
της Άμφισσας, το εκθεσιακό του πρόγραμμα: Το Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2021
πραγματοποιούνται τα εγκαίνια της ομαδικής έκθεσης <b>“</b></span></i> <b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US;">Fragments</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">”</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold;">,<b> </b>στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άμφισσας</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">. Διάρκεια έκθεσης: 25 Σεπτεμβρίου - 19 Νοεμβρίου, 2021</span></i></p></blockquote><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="Default"><i><span style="font-family: times; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="Default" style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt;"> </span><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%;">Fragments</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Το θραυσματικό περιβάλλον της αρχαιότητας και η ολικότητα του θραύσματος<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;">«Το θραύσμα της αρχαιότητας είναι ότι μας έχει απομείνει απ’
αυτή. Μόνο σ’ αυτή την ερειπωμένη μορφή μπορεί κάτι να διαβαστεί. Η μόνη
πραγματική ακεραιότητα είναι πλέον η ακεραιότητα του θραύσματος. Η μόνη
ανακτημένη μορφή είναι πλέον η θραυσματική μορφή. Θραύσματα που δεν επιζητούν
την ολικότητα τους, αλλά τη διαθεσιμότητά τους, τη διαφύλαξη τους στη
καταγωγική θέση του μηδενός.» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;">(απόσπασμα απ’ το επιμελητικό κείμενο)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Η φετινή ομαδική έκθεση «Fragments» του The Symptom Projects,
σε επιμέλεια του Αποστόλη Αρτινού, και σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων
Δελφών, θα πραγματοποιηθεί στις αίθουσες και στον κήπο του Αρχαιολογικού
Μουσείου Άμφισσας, όπου δεκαπέντε σύγχρονοι εικαστικοί καλλιτέχνες θα
επιχειρήσουν με το έργο τους να συνυπάρξουν με τη συλλογή του Μουσείου, να
συντονιστούν με την ενέργεια των θραυσματικών αντικειμένων του και να
συνδιαλεχθούν με τη γλώσσα τους. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: times; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Τη βραδιά των εγκαινίων, στις 8μμ. στον κήπο του Μουσείου θα
πραγματοποιηθεί και η περφόρμανς του Δημήτρη Αμελαδιώτη «Το κέλυφος». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: times;">Είσοδος ελεύθερη! </span><o:p></o:p></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Επιμέλεια
έκθεσης</span></b><span style="line-height: 115%;">: Αποστόλης Αρτινός</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Συμμετέχοντες
καλλιτέχνες:</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Δημήτρης Αμελαδιώτης</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9tMxRqZVbyfhpcV2Q7M2jlMPaPvLmRijIwPT7d0EQyIsakcetg_GX2KjCNufo3EJ6BUBg0_liTkzaniz9uzAE_l5ZiRJ2ygJayKdkjoO1w7GBZN7tTBrgSemZqen51AmMCpcciNZiTvI/s2048/%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25AE%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25B4%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9tMxRqZVbyfhpcV2Q7M2jlMPaPvLmRijIwPT7d0EQyIsakcetg_GX2KjCNufo3EJ6BUBg0_liTkzaniz9uzAE_l5ZiRJ2ygJayKdkjoO1w7GBZN7tTBrgSemZqen51AmMCpcciNZiTvI/w400-h266/%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25AE%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25B4%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Ευγενία Βερελή </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3F3Jvs3TVyhAa371iPbX4bSwn8wPgFXw984zle7vxSd8WFsvGuIYSlr3Ji72YhF2N1nkIVFiddBKnY6o_TzDv7_hyfCt9Ay75NXKNbbu2fiMZ8WJRXboRB4dUqKP_SFb2uXVqbm5IZJg/s1754/%25CE%2592%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1754" data-original-width="1240" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3F3Jvs3TVyhAa371iPbX4bSwn8wPgFXw984zle7vxSd8WFsvGuIYSlr3Ji72YhF2N1nkIVFiddBKnY6o_TzDv7_hyfCt9Ay75NXKNbbu2fiMZ8WJRXboRB4dUqKP_SFb2uXVqbm5IZJg/w283-h400/%25CE%2592%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AE.jpg" width="283" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Παναγιώτης
Βορριάς </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Mpi7UVfeMrurkEcuFlaYu07EI4MrgqeyqpvY_xYHlbp0zAnTDd3oCdcaGTl4q8Ojtq88j5NlshBJZ2hNHybFw1AZiUeHNyYA-TvS9QgSNaFmD3jLSBlQ2e_SbSXI88Kbv9_kQk5OVuE/s2048/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1365" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Mpi7UVfeMrurkEcuFlaYu07EI4MrgqeyqpvY_xYHlbp0zAnTDd3oCdcaGTl4q8Ojtq88j5NlshBJZ2hNHybFw1AZiUeHNyYA-TvS9QgSNaFmD3jLSBlQ2e_SbSXI88Kbv9_kQk5OVuE/w266-h400/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2582.jpg" width="266" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Αναστασία Δούκα </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7pFgPA7Q3tuLX7HLafALWMpmNdh70XzIjiATky5E06hyMaQNyixl94LmNJgu3PmLu0SH_Y76KaFkUh_sGo_T3_VlNJJKUBNpqjJJTRU5zLVe2DN7nqB3MdHPCBzwfiUet4NV6CjwajWs/s2048/%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%2594%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25B1+1.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7pFgPA7Q3tuLX7HLafALWMpmNdh70XzIjiATky5E06hyMaQNyixl94LmNJgu3PmLu0SH_Y76KaFkUh_sGo_T3_VlNJJKUBNpqjJJTRU5zLVe2DN7nqB3MdHPCBzwfiUet4NV6CjwajWs/w400-h266/%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%2594%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25B1+1.JPG" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Βασίλης Ζωγράφος </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3I4DMVZ2fOXZnf-JdkjU-2EY_zOL9JAsyxlwUeINPRccZXkwy6SM9L_G3QJPjk2qSJsQfF9ilzwyx6zHYPvFzOb-S9GwTgYXS1aQXsBaJHXKRLfqwCRJQQwFLj7JPHtDDDf7Ddcf4oQ/s1080/%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2596%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="783" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3I4DMVZ2fOXZnf-JdkjU-2EY_zOL9JAsyxlwUeINPRccZXkwy6SM9L_G3QJPjk2qSJsQfF9ilzwyx6zHYPvFzOb-S9GwTgYXS1aQXsBaJHXKRLfqwCRJQQwFLj7JPHtDDDf7Ddcf4oQ/w290-h400/%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2596%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+2.jpg" width="290" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Λίζη Καλλιγά</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxFkVOy0ZfF3Z6tSHjLkOoZzRpwxg8q4oSY9aZzazzksQB59r3qx981u4ZFZZiJuTYr1-vlMUuhq-0EOB83vKA4sQmLEjy-HRgDHfUeoQqR2kPjVgnhndNDkTJDyQPT0BAfEolzOj7nnQ/s2048/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25AC.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1639" data-original-width="2048" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxFkVOy0ZfF3Z6tSHjLkOoZzRpwxg8q4oSY9aZzazzksQB59r3qx981u4ZFZZiJuTYr1-vlMUuhq-0EOB83vKA4sQmLEjy-HRgDHfUeoQqR2kPjVgnhndNDkTJDyQPT0BAfEolzOj7nnQ/w400-h320/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25AC.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Άννα Λάσκαρη</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXI4UcWSsYGkJIJzRgAk0BHeHZVu0GrYvHI5FI_thaPVOhDKXMRqSGDBaC6Uy3PzvCtVPJIlvuGZvEfWUJ1tFC4wUdKDI2A-OvmYOlmN6SMl7a3Ns0VimyzB_Qn-s7yllBRHTBjvyv-ZE/s2048/%25CE%2586%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%259B%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1271" data-original-width="2048" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXI4UcWSsYGkJIJzRgAk0BHeHZVu0GrYvHI5FI_thaPVOhDKXMRqSGDBaC6Uy3PzvCtVPJIlvuGZvEfWUJ1tFC4wUdKDI2A-OvmYOlmN6SMl7a3Ns0VimyzB_Qn-s7yllBRHTBjvyv-ZE/w400-h249/%25CE%2586%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%259B%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B7.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Χριστίνα Μήτρεντσε </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihyphenhyphenkKCkC1gEtQsCLh-XPS6ZXF5TjZyb09iaeC0KhBTCZUWbYbEfEq9iV45nvWTHFXOKzq4C8ApLwMKbwZvG3qAlyIUIU5BzGq_d37qeV0ICoIARwW-iIvDD9Z3l6eRNDWreP3PMPGlpkw/s2048/%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%259C%25CE%25AE%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BD%25CF%2584%25CF%2583%25CE%25B5+1.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1420" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihyphenhyphenkKCkC1gEtQsCLh-XPS6ZXF5TjZyb09iaeC0KhBTCZUWbYbEfEq9iV45nvWTHFXOKzq4C8ApLwMKbwZvG3qAlyIUIU5BzGq_d37qeV0ICoIARwW-iIvDD9Z3l6eRNDWreP3PMPGlpkw/w278-h400/%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%259C%25CE%25AE%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BD%25CF%2584%25CF%2583%25CE%25B5+1.JPG" width="278" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Μαλβίνα Παναγιωτίδη</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh2ypTjPikibxecNnjRxi2o5sZ-fpj8mScisqP095HPIW130bGkyRTVw3K4qETwv21v1Vl8xiibW1dhyphenhyphen-zElOZfVG9brTzoG4XBzdsAxl4rSrQI6EuKd-vV9eaxdmBlftc_eiSxFY814Y/s2048/%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B2%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B9%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="2048" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh2ypTjPikibxecNnjRxi2o5sZ-fpj8mScisqP095HPIW130bGkyRTVw3K4qETwv21v1Vl8xiibW1dhyphenhyphen-zElOZfVG9brTzoG4XBzdsAxl4rSrQI6EuKd-vV9eaxdmBlftc_eiSxFY814Y/w400-h224/%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B2%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B9%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Ηλίας Παπαηλιάκης </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyObuFTGv5ETDhyo-coQVC-GF0976LULVDiSLriU0IEbLSWd0H-WpStooOGxDjCUC1RMfzviSCG5k53yjW_ILqKGkqbgcT0T2wtj1cWfjXXiShQX9CdrqqAb5-2C_n_TBbXAcnRL07GGk/s2048/%25CE%2597%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyObuFTGv5ETDhyo-coQVC-GF0976LULVDiSLriU0IEbLSWd0H-WpStooOGxDjCUC1RMfzviSCG5k53yjW_ILqKGkqbgcT0T2wtj1cWfjXXiShQX9CdrqqAb5-2C_n_TBbXAcnRL07GGk/w400-h266/%25CE%2597%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Χαρά Πιπερίδου </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPd6KTTreOCL2pJwTmmN9_Z6JslletnmxxPmpCQxn40MKDjCXq-89XMN7UzBw1XSKHfEO6kO5YG8UKFE7mI_DH8TxNPCDdKvwZOvpHjK4P_7_dwbyHdEuNd4YxI4TTOJHNDIZ3IxRHAts/s2048/%25CE%25A0%25CE%25B9%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPd6KTTreOCL2pJwTmmN9_Z6JslletnmxxPmpCQxn40MKDjCXq-89XMN7UzBw1XSKHfEO6kO5YG8UKFE7mI_DH8TxNPCDdKvwZOvpHjK4P_7_dwbyHdEuNd4YxI4TTOJHNDIZ3IxRHAts/w400-h300/%25CE%25A0%25CE%25B9%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Πάνος Προφήτης</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCfvtCToUADKAb_dSIW3BLceqQvT8iEYbalMesyqlBIsqBZ-cBcJD0lUW_soxxY-4_Mi7E1pOKmqxU0NT365dI7ACY0ofvkhQjOdz6XlzWI0tkAeyMzT42aXLBrgm3EXtdWl3qj5WiXxA/s2048/%25CE%25A0%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CE%25AE%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1526" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCfvtCToUADKAb_dSIW3BLceqQvT8iEYbalMesyqlBIsqBZ-cBcJD0lUW_soxxY-4_Mi7E1pOKmqxU0NT365dI7ACY0ofvkhQjOdz6XlzWI0tkAeyMzT42aXLBrgm3EXtdWl3qj5WiXxA/w298-h400/%25CE%25A0%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CE%25AE%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="298" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Γιώργος Σκυλογιάννης</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXPSIhRzUmpSbQF2SJyFe0TAwcHqnQvpUWF5jQkrBng2eCk2ERhbgui6EhEydgEnl9GqE5DvAW3urPNTC9tIU9_rQ44V1oty5oic4YCUmNHyyjiBpe6eaQ3k2fI80NDaDdhU2s-4HsodE/s524/%25CE%2593%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="482" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXPSIhRzUmpSbQF2SJyFe0TAwcHqnQvpUWF5jQkrBng2eCk2ERhbgui6EhEydgEnl9GqE5DvAW3urPNTC9tIU9_rQ44V1oty5oic4YCUmNHyyjiBpe6eaQ3k2fI80NDaDdhU2s-4HsodE/w368-h400/%25CE%2593%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="368" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Δέσποινα Χαριτωνίδη</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr3pWQdP6AqSp1bVPQJbxDGZeB5ZN9mJFRjJdDLDtbQathEXt1os1z3h7bVElTmSGiqraaqdUaLpeimt35235a73zJ9i0akJqUrMJuuMRIs9U5P9jXMKqT5VbsdUReePs2EP0xnjeBRAY/s2048/%25CE%2594%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1446" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr3pWQdP6AqSp1bVPQJbxDGZeB5ZN9mJFRjJdDLDtbQathEXt1os1z3h7bVElTmSGiqraaqdUaLpeimt35235a73zJ9i0akJqUrMJuuMRIs9U5P9jXMKqT5VbsdUReePs2EP0xnjeBRAY/w283-h400/%25CE%2594%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7.jpg" width="283" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Διονύσης
Χριστοφιλογιάννης</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFtn-jwJxuQjRVmL-BHaT398F3LTCN11L_l6LDTtmiUDao8-DiBqq4jmKMeMU-h0Pda1Shz2SjMXrdjlt1U8f4esrnFq2ydVSDRvcOCAIq_awPZVrpNsU5H4VzX5jLk18LIk8X-DuNwG0/s2048/%25CE%2594.+%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFtn-jwJxuQjRVmL-BHaT398F3LTCN11L_l6LDTtmiUDao8-DiBqq4jmKMeMU-h0Pda1Shz2SjMXrdjlt1U8f4esrnFq2ydVSDRvcOCAIq_awPZVrpNsU5H4VzX5jLk18LIk8X-DuNwG0/w400-h300/%25CE%2594.+%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Fragments<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times;"><span><span style="font-size: large;">Archaeological Museum of Amfissa </span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">September 25th - November 28th, 2021<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">The fragmented environment of antiquity and the </span><span lang="EN-GB" style="line-height: 115%;">entirety</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
of the fragment<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“The fragment of antiquity is
what we have been left. Only in this dilapidated form can anything be read. The
only real integrity that remains is the integrity of the fragment. The only
recovered form is the fragmented form. Fragments, which do not seek their
wholeness, rather seek their availability, and their preservation in the
initial position of zero.”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">(Excerpt from the curatorial
text)</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> This year's group exhibition
"Fragments" by The Symptom Projects, curated by Apostolis Artinos,
and in collaboration with the Delphi Antiquities Authority, will take place in
the halls and garden of the Archaeological Museum of Amfissa, where fifteen
contemporary visual artists will attempt to coexist with the Museum's
collection through their work, to coordinate with the energy of its fragments
and to interact with their language.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Curated by Apostolis Artinos</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br /></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Artists: Malvina Panagiotidi,
Panagiotis Vorrias, Panos Profitis, Christina Mitrentse, Eugenia Vereli,
Anastasia Douka, Lizzie Calligas, Dimitris Ameladiotis, Dionisis, Hara
Piperidou, Christofilogiannis, Ilias Papailiakis, Anna Lascari, Despina
Charitonidi, Vasilis Zografos, George Skiloyannis. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Archaeological Museum of Amfissa<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="EN-US">Opening hours: </span>Κυριακή<span lang="EN-US">
/ Sunday: 9.00 – 16.00, </span>Δευτέρα<span lang="EN-US">
/ Monday: </span>κλειστό<span lang="EN-US">
/ closed, </span>Τρίτη<span lang="EN-US">
/ Tuesday: </span>κλειστό<span lang="EN-US">
/ closed, </span>Τετάρτη<span lang="EN-US">
/ Wednesday: 9.00 – 16.00, </span>Πέμπτη<span lang="EN-US">
/ Thursday: 9.00 – 16.00, </span>Παρασκευή<span lang="EN-US">
/ Friday: 9.00 – 16.00, </span>Σάββατο</span><span lang="EN-US"><span style="font-family: times; font-size: medium;">
/ Saturday: 9.00 – 16.00. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDmfN_lxmL9ozcKI30SJUjDAm2en7aWesHthPJHPeDpjFtUwNfDzXK9NuQbB-SnFs7gCkjgmnWKh2RBv0YuNf7jpZm-fcuMbKKFcmK1zdljf2_AwWEGSUhSaKZuZjY0iXPUBfAbyKdpk/s880/NEON_Supporting_Creativity_EN_B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="880" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDmfN_lxmL9ozcKI30SJUjDAm2en7aWesHthPJHPeDpjFtUwNfDzXK9NuQbB-SnFs7gCkjgmnWKh2RBv0YuNf7jpZm-fcuMbKKFcmK1zdljf2_AwWEGSUhSaKZuZjY0iXPUBfAbyKdpk/w200-h159/NEON_Supporting_Creativity_EN_B.png" width="200" /></a></div><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Φωτογραφία: Μαλβίνα Παναγιωτίδη,<b> </b>«The Fools», ψυχρός πηλός, διαστάσεις μεταβλητές, 2018</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-50962468777854319202021-08-11T14:18:00.001+03:002021-08-11T14:18:45.538+03:00Οικία Γερολυμάτου <p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLU1tWqOIIbMai-NZe-y2AQtWDu5O6CZ55FMxATFLITeva3EE03VcA4U1rIPK_YogPF7_9s1cEDIYkCIy4MQaVnvVAB0yrDXYFw8TwsHu21RZzrhOhgBev-2UZeoyx7OzBr_zgUPqpZjs/s2000/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1412" data-original-width="2000" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLU1tWqOIIbMai-NZe-y2AQtWDu5O6CZ55FMxATFLITeva3EE03VcA4U1rIPK_YogPF7_9s1cEDIYkCIy4MQaVnvVAB0yrDXYFw8TwsHu21RZzrhOhgBev-2UZeoyx7OzBr_zgUPqpZjs/w400-h283/1.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Του Νίκου Παπούλια<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Στη γωνία των οδών Κοττορού και Πανταζή στην Άμφισσα, δίπλα
από<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>το Εργατικό Κέντρο, βρίσκεται η
οικία Γερολυμάτου, ένα σπάνιο αρχοντικό οίκημα με αρχαία ψηφιδωτά στο υπόγειό
του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Το σπίτι αγοράστηκε από τον Ανδρέα Γερολυμάτο το 1910 από
τον τότε ιδιοκτήτη κ. Ζαφειρίου μεγάλο άρχοντα της Άμφισσας εκείνη την εποχή. Η
αρχική του κτήση υπολογίζεται γύρω στα 1880 και μάλιστα ως μονοκατοικία. Επειδή
όμως, ο Ανδρέας,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>είχε 5 παιδιά αποφάσισε
να μετατρέψει το σπίτι σε διώροφη οικία προκειμένου να μπορεί να μένει η
οικογένειά του με τα πέντε παιδιά.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ίδιος, ήταν έμπορος υφασμάτων
και καθιέρωσε για πρώτη φορά στην Άμφισσα το έτοιμο ανδρικό ρούχο.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Είχε κι έναν αδελφό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NFZr2MeVhlFhR_sRjwWrpK9GCTLWHu8COE7oyiEDhYUBQQgei2P-JvcwkNAMnr06ohE0epUf5BhL_ia1CrhV0A-qV440GigmmwHmZA9jYRWUthcef3kPhdoJJ09OvANfVcp6HOwo1Vk/s1743/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1743" data-original-width="1500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NFZr2MeVhlFhR_sRjwWrpK9GCTLWHu8COE7oyiEDhYUBQQgei2P-JvcwkNAMnr06ohE0epUf5BhL_ia1CrhV0A-qV440GigmmwHmZA9jYRWUthcef3kPhdoJJ09OvANfVcp6HOwo1Vk/w275-h320/2.jpg" width="275" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ως προς την αρχιτεκτονική κατασκευή, πρόκειται για διώροφη
οικία με υπόγειο, 120 τμ ο κάθε όροφος. Οι δύο όροφοι επικοινωνούν εσωτερικά με
ξύλινη σκάλα. Στον πάνω όροφο είναι τα τέσσερα υπνοδωμάτια, στο ένα από αυτά
υπάρχει και τζάκι για τη θέρμανση της οικίας. Το δωμάτια είναι ψηλοτάβανα, με
ξύλινα πατώματα (δεν έχει γίνει κάποια αλλαγή) και εντυπωσιακές, «βασιλικές»
πόρτες μεγάλων διαστάσεων.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο κάτω όροφος
είχε δωμάτια που χρησιμοποιούνταν σε καθημερινές εργασίες.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZVgLvXNse1N2_C76RVe396Z8HA_nTke4CVj4UhbFYKhztLGaWhkaTgoyySIXY19LSjn9-QPzEI0x8M4Jc3iQE1Mgu8DZOBWKnTTJKoqP5Ihyn3qQ6gzCjggwrRlUrtOMCLs4LIwchyphenhyphenOk/s2000/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1500" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZVgLvXNse1N2_C76RVe396Z8HA_nTke4CVj4UhbFYKhztLGaWhkaTgoyySIXY19LSjn9-QPzEI0x8M4Jc3iQE1Mgu8DZOBWKnTTJKoqP5Ihyn3qQ6gzCjggwrRlUrtOMCLs4LIwchyphenhyphenOk/w150-h200/4.jpg" width="150" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br />Εξωτερικά το αρχοντικό έχει πέτρινη επένδυση στην ολότητά
του, δύο μπαλκόνια με μαρμάρινα φουρούσια και σιδεριές με περίτεχνα σχέδια και
τρίτο μπαλκόνι στην δυτική πλευρά, εντός του οικήματος και απλής κατασκευής.
Υπάρχουν 14 μεγάλα παράθυρα για να εισέρχεται άπλετο φως στο σπίτι.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Η σκεπή είναι με κεραμίδια, και περιμετρικά στολίζεται με
ακροκέραμα. Κάτω από τη σκεπή ο τοίχος<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>έχει γύρω γύρω ζωγραφιστό μαίανδρο. Το σπίτι έχει μεγάλο περιβόλι και
βοτσαλωτή αυλή. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Η κύρια εξωτερική πόρτα της εισόδου επί της οδού
Κοττορού,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>είναι ξύλινη, μεγάλη σε ύψος,
φέροντας δύο τζάμια στο πάνω μέρος της,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>χωρίς ιδιαίτερη διακόσμηση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Κατά την περίοδο της Κατοχής το σπίτι επιτάχθηκε από τους
Γερμανούς οι οποίοι είχαν</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizZWTO4_YYsceUu9rY54uP9B0nnRCFj9LA4jwckiZRo4Kg5IUBOQn8t-qRCnRkdWq5p0lTePy628tzkQIuWKvMy8AozXumxOyMTBQTvYRZRjrt8ibFmjaKZlICzwE-mlwXBCFi-4TVcbg/s2000/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1500" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizZWTO4_YYsceUu9rY54uP9B0nnRCFj9LA4jwckiZRo4Kg5IUBOQn8t-qRCnRkdWq5p0lTePy628tzkQIuWKvMy8AozXumxOyMTBQTvYRZRjrt8ibFmjaKZlICzwE-mlwXBCFi-4TVcbg/w150-h200/3.jpg" width="150" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /> αφήσει μόνο δύο ελεύθερα δωμάτια για την οικογένεια.
Ένα για να ζει ο παππούς Ανδρέας και το άλλο τα υπόλοιπα μέλη της.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μάλιστα στη δυτική πλευρά είχαν δημιουργήσει
και δύο πολεμίστρες με τα όπλα τους να στοχεύουν στο Κάστρο της πόλης. <o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Στο υπόγειο του σπιτιού<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>όπου χρησίμευε ως αποθηκευτικός χώρος, βρίσκεται ένα σπάνιο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ψηφιδωτό διαστάσεων<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2,25Χ1,50, υστερορωμαϊκού κτιρίου (3ου – 4ου
αιώνα μ.Χ.) που αναπαριστά έναν έντρομο πυγμαίο, που κρατά ράβδο και τρέχει
προς τα αριστερά κυνηγημένος από γερανό. Η εύγλωττη επιγραφή πάνω από την
παράσταση: «ΣΧΟΛΗ ΜΕ ΤΗ ΔΡΕΙΛΟΝ» (Σχολή μη το δρείλον) είναι λόγια που
απευθύνει ο πυγμαίος στον γερανό : «Άφησε μη (πειράζεις) το δρείλον. Η λέξη
δρείλον είναι εδώ ουδέτερο κι όχι αρσενικό (ο δρείλος) και είναι ταυτόσημη με
το φαλλός. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbM_oq2QDV44A8SOsxcsi0xZpOhMVkvAFSZVR02g0EWDyCWSnQ0WnB7UVOhJrQvGsRAiB_jI9uumN5qo37s2ssuwN4cslNvr3cnaUzDpoiNj78I0UF9c0vijwK-qyXUy3IdPBFcrIQDQk/s960/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="960" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbM_oq2QDV44A8SOsxcsi0xZpOhMVkvAFSZVR02g0EWDyCWSnQ0WnB7UVOhJrQvGsRAiB_jI9uumN5qo37s2ssuwN4cslNvr3cnaUzDpoiNj78I0UF9c0vijwK-qyXUy3IdPBFcrIQDQk/w400-h266/5.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Μία δεύτερη επιγραφή , αντίποδα της προηγούμενης,
διακρίνεται στο πάνω μέρος του μωσαϊκού κοντά στον τοίχο του θεμελίου της
οικίας: «ΒΟΙΘΕΙ ΠΑΠΑ» (Βοίθει παπά). Το «βοήθει παπα» ξεστομίζει άλλος έντρομος
πυγμαίος , που τον καταδιώκει γερανός. Η δεύτερη αυτή παράσταση που καλύπτεται
από το θεμέλιο του σπιτιού, αποτελεί τον αντίποδα της προηγούμενης. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Η Άμφισσα θα συνεχίσει να είναι η πόλη με την πλούσια
πολιτισμική κληρονομιά και τα αρχοντικά της<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>παραμένουν κομμάτι της ζωντανής ιστορίας της.</span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-28784831110778431362021-03-23T17:20:00.006+02:002021-03-25T15:38:46.399+02:00Ἔναρξη τῆς Ἐπανάστασης στή Ρούμελη<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: times;">Του Φωτίου Σταυρίδη</span><span style="font-family: times;"> </span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"></span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBlMU-jXVf58vzN5CvVfj7yCoaSYcXUwBmeyaYHEyrzeSxrlzWiGXveJTz3vbxSqrKdAp5ZYWhzLj8Y0HzV3Sm1-dK4Ya3IrCYhe06JrJUAL3k4OThJrl-bPn5d8mf34uq1EaTbRnYMIw/s750/Panourgias.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="750" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBlMU-jXVf58vzN5CvVfj7yCoaSYcXUwBmeyaYHEyrzeSxrlzWiGXveJTz3vbxSqrKdAp5ZYWhzLj8Y0HzV3Sm1-dK4Ya3IrCYhe06JrJUAL3k4OThJrl-bPn5d8mf34uq1EaTbRnYMIw/w400-h294/Panourgias.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ἡ Ἀνατολική Στερεά Ἑλλάδα ἐπαναστάτησε ταυτόχρονα μέ τήν
Πελοπόννησο, στά τέλη Μαρτίου τοῦ 1821. Ἡ ἐξέγερση ἔλαβε μέρος κυρίως στή
Φωκίδα, τήν Δωρίδα, τήν Λιβαδειά καί τήν Λοκρίδα. Οἱ ψυχομένοι Ρουμελιῶτες
κλεφταρματολοί Ὀδυσσέας Ἀνδροῦτσος, Ἀθανάσιος Διάκος, Βασίλης Μποῦσγος,
Πανουργιᾶς, Δῆμος Σκαλτσᾶς καί Ἰωάννης Δυοβουνιώτης δέν πτοήθηκαν ἀπό τόν ἰσχυρό
τουρκικό στρατό πού ἦταν σταθμευμένος στό Ζητούνι (Λαμία), στά Τρίκαλα καί τή
Λάρισα ἀλλά ἄναψαν τή φωτιά στήν Ρούμελη. Εἶχαν φανεῖ ἄλλωστε οἱ προθέσεις τους
στή σύσκεψη τῆς Ἁγίας Μαύρας (Φεβρουάριος 1821), ὅπου εἶχαν ἀποφασίσει μέ ἐνθουσιασμό
τήν ἐπανάσταση, σέ ἀντίθεση μέ τούς προκρίτους τοῦ Μοριᾶ οἱ ὁποῖοι στή σύσκεψη
τῆς Βοστίτσας εἶχαν φανεῖ διστακτικοί καί ἀναβλητικοί.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJgmbHlPFi5xF4FjdKop3yPFrwnn2diPwyK_Y5POKD1aLYl7ddRiJMYmgsj-WOVBtcOje5LEaJZ9nwZgko5dpxwBRDcS3-uF9dFu75bnHOliz8i-jOGK2BrbKrzHeamvP4bVbiIQdc3s/s960/%25CE%25B4%25CE%25B4%25CE%25B4.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="734" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJgmbHlPFi5xF4FjdKop3yPFrwnn2diPwyK_Y5POKD1aLYl7ddRiJMYmgsj-WOVBtcOje5LEaJZ9nwZgko5dpxwBRDcS3-uF9dFu75bnHOliz8i-jOGK2BrbKrzHeamvP4bVbiIQdc3s/s320/%25CE%25B4%25CE%25B4%25CE%25B4.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br />Ἡ πρώτη πόλη τῆς Ρούμελης πού θά ἐλευθερωνόταν θά ἦταν ἡ
πρωτεύουσα τῆς Φωκίδος, τά Σάλωνα (Ἄμφισσα). Στίς 24 Μαρτίου 1821, στό
μοναστήρι τοῦ Προφήτη Ἠλία, ὁ ἐπίσκοπος Ἠσαΐας ἀπό κοινοῦ μέ τόν ἀρματολό
Πανουργιᾶ καί τούς προεστούς τῶν Σαλώνων Ἀναγνώστη Γιαγτζή, Ρήγα Κοντορήγα καί Ἀναγνώστη
Κεχαγιά, συγκέντρωσαν ἑκατοντάδες παλληκάρια, ἔκαναν δοξολογία στή μονή καί ὕψωσαν
τή σημαία τῆς Ἐπαναστάσεως.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ὁ Πανουργιᾶς εἶχε γεννηθεῖ στό χωριό Δρέμισσα (Πανουργιᾶς
Φωκίδας) τό 1767. Ὁ πατέρας τοῦ Πανουργιᾶ λεγόταν Ξηροδημήτρης, ἐπειδή ἦταν ἐξαιρετικά
ἀδύνατος. Ἦταν προεστός τοῦ χωριοῦ Δρέμισσα τῆς Παρνασσίδος. Ὅταν o γιός του
βαπτιζόταν, ὁ ἀνάδοχός του τόν πέρασε γιά κορίτσι καί τοῦ ἔδωσε τό ὄνομα
Πανώρια. Οἱ γονεῖς τοῦ Πανουργιᾶ, πού ἦταν πολύ θεοσεβούμενοι, θεώρησαν ἁμαρτία
νά ἀλλάξουν τό ὄνομα πού δόθηκε μέ τό μυστήριο καί ἁπλά τόν φώναζαν Πανουργιᾶ.
Τό ὄνομα αὐτό τελικά ἔγινε οἰκογενειακό ὄνομα τῶν Πανουργιάδων.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ὁ Πανουργιᾶς ὡς νέος διακρινόταν γιά τό ὡραῖο του
παρουσιαστικό. Ἡ ἐντυπωσιακή του ἐμφάνιση ἔγινε ἡ αἰτία νά σωθεῖ ἡ ζωή του ὅταν
καταδικάστηκε σέ θάνατο γιά κάποια ἀσήμαντη αἰτία. Ἕνας ἰσχυρός Τοῦρκος, ὁ Δελή
Ἀχμέτ λυπήθηκε τό νεαρό Πανουργιᾶ καί μεσολάβησε νά τοῦ χαρίσουν τή ζωή.
Μάλιστα τόν πῆρε στήν ὑπηρεσία του. Ὅταν πέθανε ὁ Τοῦρκος, ὁ δεκαεξάχρονος
Πανουργιᾶς ἔγινε κλέφτης, συνεργάστηκε μέ τόν Ἀνδρέα Ἀνδροῦτσο Βερούση (Ἀνδρίτσο)
καί ἔλαβε μέρος στίς ἐπιχειρήσεις τοῦ Λάμπρου Κατσώνη. Μετά τόν θάνατο τοῦ Ἀνδρίτσου
ὁ Ἀλή πασᾶς, γιά νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τόν Πανουργιᾶ τόν ἔκανε ἀρματολό. Ἀργότερα ὁ
τελευταῖος ἔγινε πάλι κλέφτης, ὅταν ἀντικαταστάθηκε στό ἀρματολίκι ἀπό τόν
Λάμπρο Σουλιώτη. Ἐπειδή ἦταν ἀδύνατο νά τόν συλλάβει ὁ Ἀλή πασάς ἔδωσε ἐντολή
καί πῆραν τήν οἰκογένειά του στά Ἰωάννινα. Τότε ὁ Πανουργιᾶς ἀναγκάστηκε νά
παραδοθεῖ στόν Ὀδυσσέα Ἀνδροῦτσο καί νά ἀποσταλεῖ στόν τύραννό της Ἠπείρου. Ὁ Ἀλή
πασᾶς δέν ἔβλαψε τόν Πανουργιᾶ ἀλλά τόν κράτησε κοντά του ἀπό τό 1817 ἕως τό
1820.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ὅταν ὁ Ἀλή πασᾶς πολιορκήθηκε στά Γιάννενα ὁ Πανουργιᾶς
κατόρθωσε νά δραπετεύσει καί νά ἐπιστρέψει στήν ἰδιαίτερη πατρίδα του. Τότε ὀργάνωσε
ἕνα πειθαρχημένο σῶμα ἑξῆντα ἀνδρῶν ντυμένων καί ἐξοπλισμένων ὁμοιόμορφα καί
διάλεξε γιά πρωτοπαλλήκαρά του τόν Γιάννη Γκούρα, τόν Θανάση Μανίκα καί τόν
Παπαντρέα ἀπό τήν Κουκουβίστα. Μόλις σήκωσε τό λάβαρο τῆς ἐπανάστασης στή Μονή
τοῦ Προφήτη Ἠλία, ὁ Πανουργιᾶς ἔστειλε τόν Θανάση Μανίκα μαζί μέ τόν Παπανδρέα
νά στρατολογήσουν στά Βλαχοχώρια τῆς Δωρίδος ὅσους μποροῦσαν νά φέρουν ὅπλα,
τόν δέ ἀνιψιό τοῦ Γιάννη Γκούρα τόν ἔστειλε στό χωριό Ἅι Γιώργης κοντά στά
Σάλωνα, γιά νά ἔρθει σέ ἐπαφή μέ τούς Γαλαξειδιῶτες, ζητώντας τή σύμπραξή τους.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Οἱ θαρραλέοι Γαλαξειδιῶτες μέ ἀρχηγούς τόν Γιάννη Μητρόπουλο
καί τόν Φούντα δέχτηκαν μέ ἐνθουσιασμό τό κάλεσμα τοῦ Πανουργιᾶ καί κινήθηκαν ἀμέσως
πρός τήν Ἄμφισσα. Ἡ συμμετοχή αὐτή τοῦ Γαλαξειδίου εἶχε ἐξαιρετική σημασία
διότι τό Γαλαξείδι διέθετε 40 πλοῖα μεγάλα καί πολλά μικρότερα, ἱκανά νά ἐκμηδενίσουν
τήν ἀπειλή τῶν τουρκικῶν πλοίων πού βρίσκονταν στό λιμάνι τῆς Ναυπάκτου. Ἐξασφαλιζόταν
λοιπόν ἡ ἐλευθερία τοῦ Κορινθιακοῦ κόλπου, ἡ παρεμπόδιση τῶν συγκοινωνιῶν τῶν
Τούρκων τῆς περιφέρειας, ἐνῶ διασφαλιζόταν ἡ ἐπικοινωνία μέ τούς Πελοποννησίους
ἐπαναστάτες.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ὁ Γκούρας ἐνθουσιάστηκε τόσο πολύ, πού δέν περίμενε νά
συνεννοηθεῖ μέ τόν Πανουργιᾶ. Στάθμευσε μέ τούς 150 μαχητές του τή νύκτα στό
χωριό Ἅι Γιώργης καί ἔστειλε γράμμα στόν Πανουργιᾶ, δηλώνοντας τήν ἐπιθυμία του
νά “βαρέσει ταχιά τά Σάλωνα”. Ὁ Πανουργιᾶς, γνωρίζοντας τήν ἀποφασιστικότητά
του, ἔσπευσε νά στείλει ἀγγελιοφόρο ζητώντας του νά μήν ἐπιτεθεῖ ἕως ὅτου πάρει
νεώτερη διαταγή γιά νά μήν καταστρέψει ἀπό βιασύνη τήν ἐπανάσταση. Εὐτυχῶς ὁ
Γκούρας συγκρατήθηκε.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">«Στή Ρούμελη οἱ προϋποθέσεις γιά σηκωμό στέκονταν πολύ πιό
δύσκολες ἀπό τό Μοριᾶ. Βρισκόταν σιμά σέ τέσσερεις σημαντικές τούρκικες βάσεις:
Γιάννενα, Λάρισα, Βόλο, Εὔβοια. Ἦταν εὐτύχημα βέβαια πώς στά Γιάννενα
ξακολούθαγε τήν ἀντίστασή του ὁ Ἀλήπασας. Οἱ στρατιωτικές ὅμως δυνάμεις πού τόν
πολιορκοῦσαν μποροῦσαν νά στείλουν σημαντικά ἀποσπάσματα νά κτυπήσουν τούς ἐπαναστάτες.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ἀντιστάθμιζε ὅμως τούτη τή δυσκολία ἡ ὕπαρξη μιᾶς μαχητικῆς ἀπό
αἰῶνες παράδοσης – ἡ κλεφτουριά καί τ’ ἀρματολίκια. Ἕνας στρατός σχεδόν ἕτοιμος,
μέ θαυμάσια στελέχη γιά τόν ἄτακτο πόλεμο, πού τόσο τόν εὐνοοῦσαν τά βουνά τῆς
Ρούμελης.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhooB5NSQFWY60nafRTbYHwX2o-45S9zwCtcDk8dqgbXO97BEKiXZZmun0cTCoZYt8qtL3pMAjZzVykgN4pExCThkAhstBhoLgsLbDO1jrM5holVy-SO7KVjiHAZYFLrgMi4aRdvXztKtg/s720/%25CF%2582%25CF%2582%25CF%2582%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="720" height="84" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhooB5NSQFWY60nafRTbYHwX2o-45S9zwCtcDk8dqgbXO97BEKiXZZmun0cTCoZYt8qtL3pMAjZzVykgN4pExCThkAhstBhoLgsLbDO1jrM5holVy-SO7KVjiHAZYFLrgMi4aRdvXztKtg/w400-h84/%25CF%2582%25CF%2582%25CF%2582%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ἡ ψυχή τοῦ Πανουργιᾶ ἀνάσαινε ἔλατο, θυμάρι καί λευτεριά. Ἔτσι,
ὅταν στίς 24 τοῦ Μάρτη 1821 ἔμαθε τό σηκωμό τῆς Πάτρας, πῆρε τούς λεβέντες του
καί τράβηξε γιά τό μοναστήρι τοῦ Προφήτη Ἠλία. Φωνάζει τούς προεστούς καί τούς
λέει πώς θ’ ἀνεμίσει τό μπαϊράκι τοῦ σηκωμοῦ καί θά κτυπήσει τούς Τούρκους. Στ’
ἀναμεταξύ ἔφτασαν στά Σάλωνα οἱ Τοῦρκοι τῆς Βοστίτσας, τοῦ Αἰγίου δηλαδή,
τρομοκρατημένοι ἀπ’ ὅσα ἔτρεξαν στό Μοριᾶ. Ἡ δύναμη τῶν ντόπιων Τούρκων μαζί μ’
ἐκείνους πού ἦρθαν ἀπό τή Βοστίτσα δέν ἦταν ἀψήφιστη, ἔφτανε τά ἑξακόσια
ντουφέκια</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ὁ Πανουργιᾶς στέλνει στό Γαλαξείδι τόν Γκούρα, τόν γαμπρό
του Μανίκα καί τόν Παπαντρέα νά στρατολογήσουν. Οἱ Γαλαξειδιῶτες μέ προθυμία
δέχονται ν’ ἀντιβγοῦν στό δυνάστη ὄχι μονάχα στή θάλασσα, παρά καί στή στεριά. Ὅταν
κάπως δυνάμωσε ὁ Πανουργιᾶς ἀποφασίζει, ἄν καί τ’ ἀσκέρι του ἦταν πιό ἀδύναμο ἀπό
τό τούρκικο τῶν Σαλώνων, νά κτυπήσει, λογαριάζοντας πώς τό χειρότερο ἀπ’ ὅλα θά
ἦταν νά χασομερήσει δίνοντας καιρό στούς ἐχθρούς νά συνεφέρουν καί νά ἑτοιμαστοῦν.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ἐπειδή ὅμως ἔβλεπε πολλούς νά εἶναι διστακτικοί, σκαρφίζεται
τοῦτο δῶ τό κόλπο. Ὁρμηνεύει κάποιον τῆς ἐμπιστοσύνης του νά πάει στήν Ἰτέα κι ὅταν
γυρίσει νά πεῖ πώς εἶδε τάχα στόν κόρφο τό ρούσικο στόλο. Ὅταν ἦρθε καί ξεφούρνισε
τήν ψεύτικη εἴδηση, φωνάζει ὁ Πανουργιᾶς:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">– “Ἀδέρφια, τί καρτερᾶμε”;</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ξεχύνονται – ἦταν 27 τοῦ Μάρτη – νά πάρουν τήν πολιτεία. Οἱ
Τοῦρκοι, βλέποντας τήν ὁρμή τους, τήν παρατᾶνε κι ἀνεβαίνουν στό φράγκικο
κάστρο, πού τά ἐρείπια τοῦ ἴσαμε τίς μέρες μας ὡσάν κορῶνα στέκονται πάνω ἀπό
τήν Ἄμφισσα, καθώς λένε τά Σάλωνα τώρα.»</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Στίς 27 Μαρτίου 1821, ξημερώματα, τά Σάλωνα βρέθηκαν σέ
κατάσταση πολιορκίας. Στή μία μετά τά μεσάνυχτα δόθηκε τό σύνθημα. Ἡ πρώτη μεγάλη
φωτιά φάνηκε στό Παλουμάκι τῆς Δεσφίνας καί ἀκολούθησαν οἱ ἄλλες στό Μετόχι τοῦ
Προφήτη Ἠλία, στόν Κόφινα κοντά στά Λιβαδάκια, στόν Ἄϊ Θανάση στό ρέμα τῆς Μηλιᾶς
καί στήν Κουτσουρέρα πάνω ἀπό τήν Ἁγία Θυμιά. Τά παλληκάρια συγκεντρώθηκαν ἔξω ἀπό
τήν πόλη σέ τρία τμήματα. Τό ἀριστερό διοικοῦσε ὁ Γκούρας, τό δεξιό ὁ Παπαντριᾶς
καί ὁ Θανάσης Μανίκας καί τό μεσαῖο ὁ Πανουργιᾶς.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Οἱ Γαλαξειδιῶτες ἔφεραν ψιλά ὅπλα, πολεμοφόδια καί μικρά
κανόνια ἀπό τά καράβια τους. Ἀνάμεσά τους διακρινόταν ὁ Ἰωάννης Καραλίβανος, ἀξιωματικός
γιά πολλά χρόνια στά τούρκικα πλοῖα, καί οἱ γενναῖοι ὁπλαρχηγοί Γιάννης καί
Νικολάκης Μητρόπουλος. Ἡ ἐπίθεση, ἄρτια ὀργανωμένη, κράτησε τέσσερεις ὧρες.
Καθώς οἱ Τοῦρκοι ὑποχωροῦσαν γιά νά κλειστοῦν στό κάστρο, ἕνας σκοπευτής τους, ὀχυρωμένος
στά τούρκικα λουτρά (χαμάμ) πυροβόλησε καί τό βόλι βρῆκε τόν ἄτυχο Σταμάτη
Τράκα στό μέτωπο. Ἦταν ὁ πρῶτος νεκρός στήν πρώτη ἐπίσημη μάχη τῆς ἐπαναστατημένης
Ρούμελης. Ὁ πατέρας του Θεόδωρος Τράκας, βλέποντας νεκρό τό παιδί του, ἔσφιξε
τήν καρδιά καί εἶπε στούς στρατιῶτες: “Γάμος χωρίς σφαχτά δέν γίνεται”. Οἱ ἐλάχιστοι
Τουρκαλβανοί πού ξέμειναν στήν πόλη παραδόθηκαν καί βρῆκαν μαρτυρικό θάνατο. Ὡστόσο,
οἱ Σαλωνίτες ἔκρυψαν γιά πολλές ἡμέρες μέσα σέ κάδους καί πιθάρια μερικές
τουρκικές οἰκογένειες μέ τίς ὁποῖες συνδέονταν φιλικά.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Στήν οἰκία τοῦ Ἀναγνώστη Κεχαγιά ὑψώθηκε τό λάβαρο τῆς ἐπαναστάσεως.
Ἀμέσως συγκροτήθηκε Ἑλληνική Διοίκηση. Τήν ἀποτελοῦσαν οἱ Ἀναγνώστης Κεχαγιάς, Ἀναγνώστης
Γιαγτζής, Ρήγας Κοντορήγας, Γιωργάκης Παπαηλιόπουλος, Ἠλίας Κόκκαλης, Εὐστάθιος
Μαρκίδης ἤ Μαρκόπουλος, Δεστερλής, Βασίλειος Χαντζάρας, Εὐθύμιος Κρανάκης,
Παπαϊωάννης Οἰκονόμος καί Χαρίτος μέ πρόεδρο τόν ἐπίσκοπο Σαλώνων Ἠσαΐα.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Τήν ἴδια ἡμέρα ἄρχισε ἡ πολιορκία τοῦ κάστρου. Τά μπρούτζινα
γαλαξειδιώτικα κανόνια στήθηκαν στό σπίτι τοῦ Στράγκα, πού βρισκόταν στό ἄκρο τῆς
πόλης. Μέ τούς πρώτους πυροβολισμούς σκοτώθηκαν μία γυναίκα καί δύο παιδιά καί
καταστράφηκαν δύο φορτώματα ἄλευρα τῶν Τούρκων. Καθώς ὅμως, οἱ ὑπόλοιποι
πυροβολισμοί πήγαιναν χαμένοι, τά κανόνια μεταφέρθηκαν στά μνήματα, πάνω ἀπό
τήν συνοικία Χάρμαινα, κοντά στό στρατηγεῖο τοῦ Πανουργιᾶ.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Οἱ Τοῦρκοι ἀρνοῦνταν νά παραδοθοῦν, ἐλπίζοντας σέ ἐνισχύσεις
ἀπό Εὔβοια καί Λαμία. Ὁ Πανουργιᾶς κάλεσε τούς ὁπλαρχηγούς σέ συμβούλιο, ἀλλά
καμία πρόταση δέν φαινόταν ἀρκετά καλή, μέχρι πού πῆρε τό λόγο ὁ Καραπλής.
Ζήτησε μαραγκούς, σανίδια καί πάτερα. Ἦταν πρωταπριλιά, παραμονή τοῦ Λαζάρου.
Στό χῶρο κάτω ἀπό τά πηγάδια, ὁ Καραπλής κατασκεύασε σκαλωσιά καί ἀνέβηκε μαζί
μέ 30 παλληκάρια, γκρεμίζοντας τήν στό τέλος. “Πῶς θά γυρίσουμε πίσω;” ρώτησε
κάποιος. “Ἐδῶ ἤρθαμε γιά νά νικήσουμε ἤ νά σκοτωθοῦμε”, ἀπάντησε ὁ Καραπλής.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Οἱ Ἕλληνες κατέλαβαν τίς πηγές τοῦ νεροῦ καί οἱ ἐχθροί περιῆλθαν
σέ δεινή θέση. Ἡ ἀπόπειρά τους νά τίς καταλάβουν ἔληξε ἄδοξα μέ δεκατρεῖς
Τούρκους νεκρούς, ἀνάμεσά τους καί τόν ξακουστό Τοῦρκο Χάϊτα. Μή μπορώντας ἄλλο
νά ἀντέξουν τή δίψα, οἱ Τοῦρκοι ἔστειλαν τούς μπέηδες νά διαπραγματευτοῦν. Ὁ
Πανουργιᾶς τούς ὑποσχέθηκε ἀσφάλεια ζωῆς, τιμῆς καί περιουσίας. Στίς 10 Ἀπριλίου
1821, ἀνήμερα τῆς Λαμπρῆς, ἄνοιξε ἡ πύλη τοῦ κάστρου καί οἱ Τοῦρκοι ἄρχισαν νά
βγαίνουν παραδίδοντας τά ὅπλα στόν Πανουργιᾶ, μετά ἀπό δεκατρεῖς ἡμέρες
πολιορκίας. Παρά τήν συνθήκη πολλοί Τοῦρκοι δολοφονήθηκαν ἄγρια ἀπό τούς ἐξαγριωμένους
Ἕλληνες.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ἡ κήρυξη τῆς ἐπανάστασης στά Σάλωνα καί ἡ κατάληψη τοῦ
κάστρου τῆς πόλης ἔπαιξαν ἀποφασιστικό ρόλο στή μετέπειτα ἐξέλιξη τοῦ Ἀγῶνα. Οἱ
Ἕλληνες ὁπλίστηκαν μέ 600 ὅπλα καί ἑκατοντάδες γιαταγάνια ἀπό τούς Τούρκους. Ὁ
Παπαηλιόπουλος ἀνέλαβε τό ταμεῖο τῆς ἐπαναστατημένης ἐπαρχίας, φροντίζοντας νά
βοηθήσει καί τίς γειτονικές ἐπαρχίες Λιδωρίκι, Ὑπάτη, Καρπενήσι, Ἀταλάντη,
Λιβαδειά.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ὁ ἀρματολός Δῆμος Σκαλτσᾶς καταγόταν ἀπό τήν Ἀρτοτίνα, καί
φημιζόταν γιά τή γενναιότητά του, ἐνῶ ἔχαιρε τῆς ἐκτιμήσεως τῶν ὑπόλοιπων ὁπλαρχηγῶν.
Εἶχε ὑπηρετήσει καί αὐτός στόν Ἀλή πασά καί τόν εἶχε καταδιώξει γιά νά τόν
θανατώσει ὁ φοβερός Μπεχλιβάν ἤ Μπαμπά πασάς, χωρίς εὐτυχῶς νά τά καταφέρει.
Στίς 28 Μαρτίου 1821, ὁ Σκαλτσᾶς, ἀμέσως μόλις ἔμαθε γιά τήν μάχη τῆς Ἄμφισσας,
συνεννοήθηκε μέ τόν Ἀναγνώστη Λιδωρίκη καί τόν πάπα Γιώργη Πολίτη καί ὕψωσε τήν
ἐπαναστατική σημαία. Στή συνέχεια μπῆκε στό Λιδωρίκι, ὅπου οἱ Τοῦρκοι παραδόθηκαν
χωρίς ἀντίσταση. Ἀντίθετα, στό γειτονικό Μαλανδρίνο, ὁ ὑπαρχηγός τοῦ Σκαλτσᾶ,
Θεόδωρος Χαλβατζής, συνάντησε πεισματική ἀντίσταση. Τελικά τό Μαλανδρίνο ἔπεσε
στίς 30 Μαρτίου 1821.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Βορειότερα, ὁ Δυοβουνιώτης προήλασε πρός τή Μενδενίτσα καί
τό Τουρκοχώρι τῆς Ἐλάτειας, ὅπου κήρυξε τήν ἐπανάσταση καί κυρίεψε τό βυζαντινό
κάστρο τῆς Βοδονίτσας (18 Ἀπριλίου 1821). Ὁ Πανουργιᾶς, μαζί μέ τόν ἐπίσκοπο Ἠσαΐα,
κινήθηκαν μέσω Γραβιᾶς, πρός τή Μονή Δαμάστας καί ἀπό ἐκεῖ στό χωριό
Μουσταφάμπεη (Ἡράκλεια) τό ὁποῖο καί κατέλαβαν στίς 20 Ἀπριλίου 1821.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">«Μαθών καί ὁ ὁπλαρχηγός τῶν ἐπαρχιῶν Ζητουνίου (Λαμίας),
Βοδωνίτσης (Μενδενίτσας) καί Τουρκοχωρίου, Γιάννης Δυοβουνιώτης, ὅσα ἐπράχθησαν
κατά τάς ἄλλας ἐπαρχίας καί ἔχων 80 συντρόφους ἐστρατολόγησεν ἄλλους 500 ἐκ τῶν
κατοίκων τῶν ὑπό τά ὅπλα του ἐπαρχιῶν, ὕψωσε τῆς ἐπαναστάσεως τήν σημαίαν, ἄν
καί ὁ υἱός του ἦτον ὑποχείριος του Ἀλῆ, καί τήν 8ην Ἀπριλίου 1821 ἐπολιόρκησεν
τό φρούριο τῆς Βοδωνίτσης, ὅπου ἐκλείσθησαν αἱ ἐν αὐτῇ 70 τουρκικαί οἰκογένειαι.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Τήν αὐτήν ἡμέραν ἦλθεν εἰς ἐπικουρίαν καί ὁ Κόμνας Τράκας,
σταλείς παρά τοῦ Πανουργιᾶ μετά διακοσίων καί ὁ Διάκος μετά τῶν περί αὐτόν καί ὤρμησαν
ὅλοι ἐπί τό φρούριον, ὅπερ ἄν καί μικρόν, δέν ἦτον ἁλώσιμον εἰμή διά τῆς πείνας
ἤ τῆς δίψας ὡς κείμενον ἐπί δυνατῆς θέσεως, διά τοῦτο οἱ ρηθέντες ὁπλαρχηγοί, ἀφήσαντες
δύναμιν τινά εἰς διατήρησιν τῆς πολιορκίας, ἀνεχώρησαν εἰς Ζητούνι, καί τήν
10ην Ἀπριλίου, ἔφθασαν εἰς τήν ἐπί τοῦ Σπερχειοῦ γέφυραν, ὅπου δευτέρας σκέψεως
γενομένης, ἀπεφάσισαν νά μή προχωρήσωσι πρός τό Ζητούνι, πρίν συνεννοηθῶσι καί
μετά τοῦ ὁπλαρχηγοῦ τῆς ἐπαρχίας τοῦ Πατρατσικίου (Ὑπάτης) Μίτσου Κοντογιάννη, ἔχοντος
καί δύναμιν ἱκανήν καί ἐπιρροήν.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Οἱ ὁπλαρχηγοί ἐκάλεσαν τότε τόν Κοντογιάννην εἰς
συνεκστρατείαν, δέν τούς ἤκουσε, τόν ἐκάλεσαν καί ἐκ δευτέρου, οὐδέ καί τότε
τούς ἤκουσε. Ἡ παρακοή του, ἀφορμήν ἔχουσαν τό κινδυνῶδες τοῦ ἐπιχειρήματος,
δέν ἦταν ἄλογος, ἀλλά ἦτο παράκαιρος καί βλαπτική πρός τούς ἀποστατήσαντας
λαούς καί πρός τούς συναδέλφους του ὁπλαρχηγούς, τόν ἐκάλεσαν καί ἐκ τρίτου, ἔστειλαν
καί παραινέτας τόν Γεώργην Δεσποτόπουλον καί τούς ἀξιωματικούς του Διάκου,
Καλύβαν καί Μπακογιάννην, ἄλλ’ ούτε αὐτοί τόν ἔπεισαν, ὥστε τό ἑλληνικόν
στρατόπεδον ἐκάθητο ἀργόν ὀκτώ ἡμέρας.»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Αποσπάσματα από το τετράτομο έργο του Φωτίου Σταυρίδη “1821
– Η Απάντηση στην Τηλεόραση” </i></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i><a href="https://infognomonpolitics.gr/2021/03/enarxi-tis-epanastasis-sti-roumeli/?fbclid=IwAR0RCSjobPaCVajr3VSVZSjtJvypFePLrAchG4ZdSktOBi2glJVPmDrBdNM#.YFikc3tAO8x.facebook" target="_blank">Πηγή</a></i></span></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-57520915980615343062021-03-21T15:14:00.003+02:002021-03-21T15:24:01.409+02:00Γκραβούρες με θέμα την Άμφισσα<p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVX7GP1qJTfjNykJqScleD32vqSDoPrySp8fPGwEHwPNYroOLLvqSRbkjbbN5VPmtZcbqpillzhC1_KFrw5khUv32LpWDrzEbSkUt9z_XIs0fTb9OSk4lmk5WExLHjIKrfzIxRRVh3spg/s1500/45093.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1092" data-original-width="1500" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVX7GP1qJTfjNykJqScleD32vqSDoPrySp8fPGwEHwPNYroOLLvqSRbkjbbN5VPmtZcbqpillzhC1_KFrw5khUv32LpWDrzEbSkUt9z_XIs0fTb9OSk4lmk5WExLHjIKrfzIxRRVh3spg/w400-h291/45093.jpg" width="400" /></a><br /><br /></p><p style="text-align: center;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Φανταστική απεικόνιση της Άμφισσας (Γκραβούρα, 1545).<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Χρονολογία έκδοσης: 1545<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">GERBELIUS,
Nicolas. Nicolai Gerbelij in descriptionem Graeciae Sophiani, Praefatio. In qua
docetur, quem fructum, quamque voluptatem allatura fit haec pictura studiosis,
si diligenter eam cum historicum, poëtarum, geographorumque scriptis
contulerint. Eiusdem de situ, nominibus & regionibus Graeciae perbrevis in
picturam Sophiani introductio, </span>Βασιλεία</i></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>, Oporinus, 1545. </i></span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9kcHw6GH_yEWpzztFNV2DldGlb1h3MoEnnc4plYyS2rw2e95adti_k5UWp7U1zFWKSGE64KFx4Dal1CfXJ4a7wUmswXyZjWL8gkwrHQotETeF5vGmjF3rkcoLwwZllfAl3GM4VyoEnU/s1500/44019.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1110" data-original-width="1500" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9kcHw6GH_yEWpzztFNV2DldGlb1h3MoEnnc4plYyS2rw2e95adti_k5UWp7U1zFWKSGE64KFx4Dal1CfXJ4a7wUmswXyZjWL8gkwrHQotETeF5vGmjF3rkcoLwwZllfAl3GM4VyoEnU/w400-h296/44019.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Το Κάστρο των Σαλώνων (Άμφισσα) (Γκραβούρα, 1820).<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Πρωτότυπος τίτλος: Fortezza di Salona.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Χρονολογία έκδοσης<span lang="EN-US">: 1820<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i><span lang="EN-US">POMARDI,
Simone. Viaggio nella Grecia fatto da Simone Pomardi negli anni 1804, 1805, e
1806. Arrichito di tavole in rame. </span>τ<span lang="EN-US">. I, </span>Ρώμη</i></span><span lang="EN-US"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>,
Vincenzo Poggioli, 1820.</i></span><o:p></o:p></span></p></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghWULKplY2HWnUkLZjVNZjSGhR52D-r5g1QC1P978SadWOVSkLFMfI3xafMI75UIPliQJ-7OF0-tlfagem3wvp9Fz9cuGj1XvIIFRqoDxD6UCq_maeRw-p3EbTiKXYPcqsCo1Ss5XdygU/s1500/44020.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1118" data-original-width="1500" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghWULKplY2HWnUkLZjVNZjSGhR52D-r5g1QC1P978SadWOVSkLFMfI3xafMI75UIPliQJ-7OF0-tlfagem3wvp9Fz9cuGj1XvIIFRqoDxD6UCq_maeRw-p3EbTiKXYPcqsCo1Ss5XdygU/w400-h299/44020.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Τμήμα αρχαίου τείχους στα Σάλωνα (Άμφισσα) (Γκραβούρα, 1820)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Πρωτότυπος<span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>τίτλος<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: Antico muro a Salona.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Χρονολογία
έκδοσης: 1820<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>POMARDI,
Simone. Viaggio nella Grecia fatto da Simone Pomardi negli anni 1804, 1805, e
1806. Arrichito di tavole in rame, τ. I, Ρώμη, Vincenzo Poggioli, 1820.<o:p></o:p></i></span></span></p><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqPRQ2D0u9vsTrHH9np5N56us5fwq40M7NayjOSRt9Vk7PeUuDUFX5BOhSHl1VJo1NjXYxMWfBFhxa4YKt6qaYjwoxT5keq0u2snNu3yxYlg7zC12w821CPwnWIeZGYtJAlpCczCrfE-w/s1780/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B2%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25B9+%25CE%25A4%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BA%25CF%2589%25CE%25BD+%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25CE%2586%25CE%25BC%25CF%2586%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1268" data-original-width="1780" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqPRQ2D0u9vsTrHH9np5N56us5fwq40M7NayjOSRt9Vk7PeUuDUFX5BOhSHl1VJo1NjXYxMWfBFhxa4YKt6qaYjwoxT5keq0u2snNu3yxYlg7zC12w821CPwnWIeZGYtJAlpCczCrfE-w/w400-h285/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B2%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25B9+%25CE%25A4%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BA%25CF%2589%25CE%25BD+%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25CE%2586%25CE%25BC%25CF%2586%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1..jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Καραβάνι από γκαμηλιέρηδες Ταταρικής καταγωγής στην Άμφισσα
του 1877. Γκραβούρα<span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>στο</i></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i> Le Tour Du Monde. </i></span><o:p></o:p></span></p><br /></div>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-84101496208479021822021-03-13T18:42:00.001+02:002021-04-23T11:05:24.698+03:00Γιάννης Δυοβουνιώτης <p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ENZNF3obYIRKUu40BDivWlYFS5an1jWE7hsrRP0hDYi7Hj1O8U9BGXfSpiBQjCPljd-Iikq84UAVPodSjQ8yxspPJgzgZB9E4pryvNAVz5DPcO-9W_kh7NBA_qSF0h60hv8Nv2nhnkQ/s500/%25CE%25B4%25CF%2585%25CE%25BF%25CE%25B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="450" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ENZNF3obYIRKUu40BDivWlYFS5an1jWE7hsrRP0hDYi7Hj1O8U9BGXfSpiBQjCPljd-Iikq84UAVPodSjQ8yxspPJgzgZB9E4pryvNAVz5DPcO-9W_kh7NBA_qSF0h60hv8Nv2nhnkQ/w360-h400/%25CE%25B4%25CF%2585%25CE%25BF%25CE%25B2.jpg" width="360" /></a><br /><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Γιάννης Ξύκης ή "Δυοβουνιώτης" (1757 - 1831) γεννήθηκε
στα Δυο Βουνά της Φθιώτιδας το 1757 , γιος της Τριανταφυλλιάς και του Κώστα
Ξύκη και πέθανε στην Άμφισσα το 1831, στα 74 του χρόνια, ταλαιπωρημένος απ τις
κακουχίες του πολέμου, το σπίτι του Δυοβουνιώτη υπάρχει ακόμη, στην πλατεία
Κεχαγιά της Άμφισσας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σε ηλικία 13 ετών είδε τον πατέρα του κρεμασμένο από τους
Τούρκους, γεγονός που επηρέασε καθοριστικά τη μετέπειτα πορεία του. Έφηβος
ακόμη πήγε στο αρματολίκι του Αντρίκου Βερούση και έγινε πρωτοπαλίκαρο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πολέμησε το 1770 τους Τουρκαλβανούς κατά την επανάσταση των
Ορλόφ. Έγινε γρήγορα ονομαστός για τη δράση και τις ικανότητές του, πραγματικό
φόβητρο για τους Τούρκους, οι οποίοι του ανέθεσαν το αρματολίκι της Μπουστουνίτσας
(Μενδενίτσας). Αργότερα ο Αλή πασάς αναγκάστηκε να του δώσει το αρματολίκι του
Ζητουνίου και των Σαλώνων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παντρεύτηκε την κόρη της ισχυρής οικογένειας των
Γιολδάσηδων, αποκτώντας ένα γιο, τον Γεώργιο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και με την έναρξη της
Επανάστασης ύψωσε τη σημαία στη Μενδενίτσα την 8η Απριλίου 1821 μαζί με τους
Αθανάσιο Διάκο και Παν. πανουργιά, και με τη βοήθεια του Κομνά Τράκα κυρίεψε το
κάστρο της. Αγωνίστηκε ασταμάτητα, παίρνοντας μέρος σε όλες τις μάχες, μέσα και
έξω από τα όρια της Ρούμελης, χωρίς ποτέ να αναμιχθεί στις πολιτικές ίντριγκες.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SQniMpGKKk70pbrgOxmcwl7MuZ70s6qCwGC9D6jFqnweTzmMKtChGAc53xKOm2nvX1xPI2-B8-C05_FQ79Alsyt7AcH_FEL2CUnMv97fMD91IwKpt2FyEjfkvnTVgKhmvMjPgEjvCqY/s2048/171783607_792457751682255_3122060308463628900_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SQniMpGKKk70pbrgOxmcwl7MuZ70s6qCwGC9D6jFqnweTzmMKtChGAc53xKOm2nvX1xPI2-B8-C05_FQ79Alsyt7AcH_FEL2CUnMv97fMD91IwKpt2FyEjfkvnTVgKhmvMjPgEjvCqY/w400-h266/171783607_792457751682255_3122060308463628900_n.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Σημαντικότερη στιγμή του υπήρξε το ευφυές σχέδιό του για την
αναχαίτιση της στρατιάς του Μπεϊράν πασά στη θέση Βασιλικά, στις 26 Αυγούστου
1821. Ο Δυοβουνιώτης, με τους άλλους οπλαρχηγούς της Στερεάς περίμενε τη
στρατιά στα στενά των Βασιλικών και κυριολεκτικά την αποδεκάτισε. Η νίκη στα
Βασιλικά ανέτρεψε τα σχέδια των Τούρκων για ενίσχυση της πολιορκημένης
Τριπολιτσάς και την κατάπνιξη της Επανάστασης. Του απονεμήθηκε τιμητικά ο βαθμός
του στρατηγού.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Γιάννης Ξύκης (Δυοβουνιώτης) υπήρξε μια ηγετική μορφή κι
ένας δυνατός στρατιωτικός νους του επαναστατικού αγώνα. Γεννήθηκε στα Δυο Βουνά
της Φθιώτιδας το 1757 και πέθανε στην Άμφισσα το 1831, στα 74 του,
ταλαιπωρημένος απ τις κακουχίες του πολέμου. Σελίδες γεμάτες της ιστορίας τα
κατορθώματά του στα πεδία των μαχών και η προσφορά του στην απελευθέρωση. Ο
γιός του Γεώργιος Δυοβουνιώτης (1798-1880), υπήρξε ακόμα πιο μεγάλη
προσωπικότητα, ως στρατιωτικός και πολιτικός, πληρεξούσιος βουλευτής και
γερουσιαστής στην νεοσύστατη Ελλάδα. Η κόρη του Γιάννη Δυοβουνιώτη, Μαρία,
παντρεύτηκε τον γιό του Γέρο-Πανουργιά, Νάκο, επίσης εξέχουσα προσωπικότητα της
εποχής κι απέκτησαν μαζί 5 κόρες και 2 γιούς!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Το πορτραίτο του Γιάννη Δυοβουνιώτη είναι μια ελαιογραφία
του Κερκυραίου ζωγράφου Σπύρου Προσελάντη γύρω στο 1865. </i></span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-70107085800386869862021-03-13T18:25:00.000+02:002021-03-13T18:25:03.020+02:00Ηλίας Κατσάκος ή Πετώνης (1789-1896). <p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW42M_ibVQkBpvYEMW2z10Pwy47FA_tAjxlKwGzOrQpVgSDznMZ2IytQryakz9dDRRAnXHSZl5qZosaagJHVMU_sesdIuQBqrQxPUV2BfmHXCJ-eSf5zGGctPVaChNz9F5Y6cURPv5STE/s1600/petvnhw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1129" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW42M_ibVQkBpvYEMW2z10Pwy47FA_tAjxlKwGzOrQpVgSDznMZ2IytQryakz9dDRRAnXHSZl5qZosaagJHVMU_sesdIuQBqrQxPUV2BfmHXCJ-eSf5zGGctPVaChNz9F5Y6cURPv5STE/w283-h400/petvnhw.jpg" width="283" /></a><br /><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ηλίας Κατσάκος ή Πετώνης (1789-1896). Εξ Αρεοπόλεως Μάνης.
Το 1812 κατέφυγε στην Άμφισσα, εξαιτίας ενδοοικογενειακής χωσιάς (η βεντέτα
στην Μάνη) . Σύνδεσμος του Οδυσσέα Ανδρούτσου με το τμήμα των Ηλία Μαυρομιχάλη
και Ηλία Τσαλαφατίνου , το οποίο είχε έρθει από την Μάνη ως επικουρία ,στο
τέλος Απριλίου 1821. Συμμετείχε στην Μάχη του Χανιού της Γραβιάς την 8η Μαΐου
1821, καθώς και σε άλλες μάχες της Εθνεγερσίας στην Ρούμελη. Με το πέρας του
Αγώνα έζησε στην Άμφισσα. Για την δράση του, τιμήθηκε το 1839 με το Αργυρούν
Αριστείον του Αγώνος και το 1844 με το Μετάλλιο της 3ης Σεπτεμβρίου, καθώς
συνέβαλλε στην διατήρηση της τάξεως στην Άμφισσα. Αμφότερα τα διπλώματα
βρίσκονται στο δημαρχείο της Άμφισσας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Ηλίας Πετώνης απεβίωσε στα μέσα του 1896 σε ηλικία 107 ετών.
Ήταν ο τελευταίος επιζών μαχητής του Χανιού της Γραβιάς και ο τελευταίος ζων
κάτοχος του Αριστείου του Αγώνος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>Πηγή φωτογραφίας : Amfissa
History</i></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-17043900505713937552021-01-16T12:49:00.003+02:002021-01-16T12:49:55.395+02:00Οικία Ηλία Βασιλόπουλου<p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ένα από τα παλιότερα σπίτια της Άμφισσας</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyuLinfbO96FeAZgWmjlAi9vXkxn9zf7qY9m2GR3nnMV323fRgjlVyQirrKGcTeq5feEUHMOixswbfF8DqOisFW2JwhkKQP50Hf4kDS_48tkBfr7FI-bVIrXIShEOOMkv3UIjwXtzGeCw/s2048/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyuLinfbO96FeAZgWmjlAi9vXkxn9zf7qY9m2GR3nnMV323fRgjlVyQirrKGcTeq5feEUHMOixswbfF8DqOisFW2JwhkKQP50Hf4kDS_48tkBfr7FI-bVIrXIShEOOMkv3UIjwXtzGeCw/w400-h300/1.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πάνω από την οδό Φρουρίου και κάτω από την πηγή «Ρέστη»,
στην οδό Η. Χρηστίδη 6,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βρίσκεται ένα
από τα παλιότερα σπίτια της Άμφισσας, η οικία Ηλία Βασιλόπουλου. Χρονολογείται
από το 1837, άλλωστε το μαρτυρά και η ανάγλυφη επιγραφή στον εξωτερικό τοίχο
της εισόδου, η οποία έχει συντηρηθεί για να αντέξει στο πέρασμα των χρόνων,
παρότι έχουν γίνει εργασίες αποκατάστασης<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>στην περιμετρική τοιχοποιία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">To οίκημα ανήκε στην οικογένεια Αραπόπουλου και ένας από
τους<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αρχικούς ιδιοκτήτες ήταν ο
ελαιοκτηματίας Κωνσταντίνος Αραπόπουλος, προπάππους του Θοδωρή Αραπόπουλου
τωρινού υπαλλήλου του Υπουργείου Πολιτισμού. Στο σπίτι έμεινε και ο γιός του
Κωνσταντίνου, Θοδωρής (1864-1953), που ήταν εισπράκτορας του Δημοσίου, εφοριακός
υπάλληλος θα λέγαμε σήμερα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ISj3FIurL-gR-7FJ2M_1x9hN8kA0IoaMQ4QIkhb1MLAY5piyPU9FBMz3lenTRtPN0zgD85o-vDnTgkqjbJjG4V_0bqEBxBAlOAc2Z9iI7exEZe9Sw6ViEdq9uB7a7Iak3NxXDfy9mOw/s2048/8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ISj3FIurL-gR-7FJ2M_1x9hN8kA0IoaMQ4QIkhb1MLAY5piyPU9FBMz3lenTRtPN0zgD85o-vDnTgkqjbJjG4V_0bqEBxBAlOAc2Z9iI7exEZe9Sw6ViEdq9uB7a7Iak3NxXDfy9mOw/s320/8.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Το 1960 ο ιδιοκτήτης καφενείου Ηλίας Βασιλόπουλος (1928
-2019) αγοράζει το σπίτι από τον δικηγόρο Ηλία Αραπόπουλο (1905-1990), γιό του
εφοριακού Θοδωρή, ο οποίος έμενε σε αυτό με την οικογένειά του μέχρι το 1957
και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μετά<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>εγκαταστάθηκαν στο Νεοκλασικό οίκημα της οδού Κόκκαλη.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το αντίτιμο της αγοράς ήταν γύρω στις 30.000
δραχμές εποχής. Ο Ηλίας Βασιλόπουλος μόλις είχε παντρευτεί και αναζητούσε να
αγοράσει σπίτι προκειμένου να ζήσει με την οικογένειά του. Ο ίδιος εκείνη την
περίοδο είχε το καφενείο στο χώρο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που
είναι πίσω από την Εθνική Τράπεζα σήμερα (ήταν μεσοτοιχία με αυτή). Μία από τις
πηγές εξεύρεσης των χρημάτων του ήταν και τα έσοδα από την πώληση ενός jukebox
της εποχής, το οποίο είχε στο μαγαζί του.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τα σπίτι είναι κατασκευασμένο από χωματόπλιθα και πέτρα.
Πρόκειται για μία διώροφη οικία (70τ.μ. ο κάθε όροφος περίπου) με υπόγειο, όπου
το ισόγειο επικοινωνεί με τον όροφο με εσωτερική ξύλινη σκάλα. Χαρακτηριστικό
του οικήματος είναι πως το ισόγειο έχει χαμηλό ύψος και ο όροφος είναι
ψηλοτάβανος. Στους εσωτερικούς χώρους δεν έχουν γίνει παρεμβάσεις και αυτό
προσδίδει μία ιδιαίτερη ομορφιά και γοητεία στο οίκημα. Από τα αντικείμενα που
αντικρίζεις,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>νιώθεις πως είσαι σε ένα
μουσείο λαϊκής τέχνης. Υπάρχουν, ακόμη , οι παλιές ξύλινες εσωτερικές πόρτες
και ντουλάπες, οικιακά σκεύη άλλων εποχών, παλιά έπιπλα και καρέκλες,
σερβάντες, κρεβάτια προηγούμενων δεκαετιών,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>όλα καλοδιατηρημένα και περιποιημένα. Πολλά από τα έπιπλα τα αγόρασε ο
ιδιοκτήτης κ. Ηλίας Βασιλόπουλος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Επιπλέον χαρακτηριστικό του σπιτιού είναι πως διέθετε
υπόγειο με </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXh200E9pTsxOttbqQ3kjDbLLW8wTdyY6foDz5IV8swW6nuBo-L6svggTp_ER3gxMHA08EZ-YKFwyu8Oc-pMu_AGPhtRpoQbwOPb4U2hO6zqDiCCeW-qo69eKrHsipIGxQ17BUSKiNQyg/s2048/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXh200E9pTsxOttbqQ3kjDbLLW8wTdyY6foDz5IV8swW6nuBo-L6svggTp_ER3gxMHA08EZ-YKFwyu8Oc-pMu_AGPhtRpoQbwOPb4U2hO6zqDiCCeW-qo69eKrHsipIGxQ17BUSKiNQyg/s320/6.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />πετρόχτιστη πόρτα που έβγαινε σε ένα καταφύγιο, σε ένα κενό χώρο
(κρυφό δωμάτιο το έλεγαν), το οποίο βρισκόταν κάτω από την παλιά κουζίνα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το καταφύγιο χρησίμευε ως χώρος προφύλαξης
των ιδιοκτητών κατά τον<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Β΄ Παγκόσμιο
Πόλεμο! Όταν γκρεμίστηκε η παλιά κουζίνα, το καταφύγιο «μπαζώθηκε» και το
υπόγειο σφραγίστηκε.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το σπίτι δεν είχε μπαλκόνια, παρά ένα χαγιάτι από την
ανατολική πλευρά του που έχει θέα την Άμφισσα, το οποίο τώρα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>έχει<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>διαμορφωθεί με άλλον τρόπο σε σχέση με την αρχική του όψη.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στον κήπο του διαθέτει πηγάδι που αυτή τη
στιγμή δεν χρησιμοποιείται. Στην αυλή είχε κατασκευαστεί, παλιός φούρνος με
χωματόπλιθα. Σήμερα το συγκεκριμένο σημείο είναι αποθήκη και σε άλλο σημείο της
αυλής ήταν το πλυσταριό, όπου δεν υπάρχει πια. Το οίκημα δεν έχει πολλά
παράθυρα, τα παντζούρια είναι ταμπλαδωτά,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>βαμμένα με κεραμιδί χρώμα κι<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>έχουν κι αυτά ζωή τουλάχιστον 120 χρόνων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η οικία Ηλία Βασιλόπουλου αποτελεί ένα οίκημα λαϊκής
αρχιτεκτονικής με παρουσία δύο αιώνων περίπου στην Άμφισσα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Συνεχίζει να διατηρεί την παραδοσιακή
σαλωνίτικη όψη της σε πείσμα των πολυάριθμων τσιμεντένιων κατασκευών που
κυριαρχούν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στην πρωτεύουσα της Φωκίδας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>(Ευχαριστούμε τον κ. Τάκη Βασιλόπουλο, γιό του Ηλία
Βασιλόπουλου, για τις πληροφορίες που μας έδωσε για το ιστορικό σπίτι, στο
οποίο κατοικεί ο ίδιος αυτή τη στιγμή)<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i><br /></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>Πηγή: <a href="https://3odimamfissas.blogspot.com/">https://3odimamfissas.blogspot.com/</a></i></span>
<o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-18684840203732109812021-01-09T15:29:00.004+02:002021-01-09T15:29:53.689+02:00Αρχοντικό Μαργέλλου <p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcmebsBcXdJTJpC2RRiECTNW-fEBrQHpG5LrFowLtMSNZSkiJm42DcN512VD_VqZHnTQ3RO-Jk-ryy2nVLW3e1VDK61lmstk38UOyABxrlfkSMHeWXn5D-MYqLpYvqIaGcd4fnTRBoy8/s2000/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcmebsBcXdJTJpC2RRiECTNW-fEBrQHpG5LrFowLtMSNZSkiJm42DcN512VD_VqZHnTQ3RO-Jk-ryy2nVLW3e1VDK61lmstk38UOyABxrlfkSMHeWXn5D-MYqLpYvqIaGcd4fnTRBoy8/w400-h300/11.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Λίγο πάνω από την πλατεία Κεχαγιά στην περιοχή Πλακωτά, στην
οδό Παναγιώτη Μαργέλλου 1, στέκεται αγέρωχο, στην καρδιά της Άμφισσας το
«Αρχοντικό Μαργέλλου». Το οίκημα έχει άπλετη θέα προς την πόλη, τα γύρω βουνά
που προστατεύουν την Άμφισσα, αλλά και το εντυπωσιακό Δελφικό Τοπίο!! Είναι ένα
σπίτι που θυμίζει φρούριο με ψηλούς περιμετρικούς τοίχους και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μεγάλη δίφυλλη επιβλητική εξώπορτα που ακόμα
φέρει<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>επιγραφή με τα οικογενειακά
ονόματα των πρώτων ιδιοκτητών. Το συγκεκριμένο οικοδόμημα, με την ξεχωριστή αρχιτεκτονική,
στέγασε μία από τις πιο επιφανείς οικογένειες της Άμφισσας. Φιλοξενήθηκαν κατά
καιρούς σε αυτό,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μεγάλες προσωπικότητες
της πολιτικής και της δημόσιας ζωής της χώρας (πρωθυπουργοί, υπουργοί,
καθηγητές Πανεπιστημίου, Διοικητές Τραπεζών κ.ά), προσδίδοντας στο αρχοντικό
μία ιδιαίτερη αίγλη,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κάνοντάς το κομμάτι
της ζωντανής ιστορίας της Φωκίδας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilwxxUD6jncGu36S0p5XeyG5aGjnvwzrclOmIwIxZpPp9vdkQLRjEGrUMslGgrLdkvc5qcdTVhHDgOOIKcle8gDZubWzS4HbZeBVJ5FVJLndSuFN-0eV_vbyIlkcu91r2iyvnbVsN09WY/s1513/22.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1513" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilwxxUD6jncGu36S0p5XeyG5aGjnvwzrclOmIwIxZpPp9vdkQLRjEGrUMslGgrLdkvc5qcdTVhHDgOOIKcle8gDZubWzS4HbZeBVJ5FVJLndSuFN-0eV_vbyIlkcu91r2iyvnbVsN09WY/s320/22.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Πρόκειται για μια πανέμορφη, τριώροφη νεοκλασική κατοικία
400 τ.μ. περίπου, θεμελιωμένη το 1859. Ο αρχικός της ιδιοκτήτης της πρέπει να
ήταν αστυνομικός υπάλληλος. Περίπου στα τέλη του 19ο αιώνα πέρασε στην
οικογένεια Μαργέλλου, η οποία καταγόταν από το Λιδορίκι και ήρθε στην Άμφισσα
στις αρχές του 20 αιώνα. Κατόπιν επεκτάθηκε σε διαφορετικά στάδια και αφότου
αποπερατώθηκε, ανακαινίστηκε μερικές φορές. Το 2015 πουλήθηκε σε κάτοικο της
Άμφισσας και έχουν ξεκινήσει εργασίες ανακατασκευής της.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp5N5OkQtUVDeGsUt-EFoMrGYGNBmsLCFpUskS5sfMFCTecdOaDPgcSJem23iDGmQDgjwVRBn6f3opzZqiHRyd9ueRJnk8q5HVBl9CYaIx8NVYi89vqm_o9t-oVSHaFzYCUAEXy6ps83I/s2000/33.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp5N5OkQtUVDeGsUt-EFoMrGYGNBmsLCFpUskS5sfMFCTecdOaDPgcSJem23iDGmQDgjwVRBn6f3opzZqiHRyd9ueRJnk8q5HVBl9CYaIx8NVYi89vqm_o9t-oVSHaFzYCUAEXy6ps83I/w400-h300/33.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Η ζωή του Φώντα Μαργέλλου</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><i>(από τον επικήδειο λόγο που εκφώνησε ο στενός οικογενειακός
φίλος κ. Ηλίας Ρεκαΐτης, οδοντίατρος, το 2001)</i></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Φώντας γεννήθηκε στην Άμφισσα το 1933 και ήταν γιος του
Δικηγόρου και πολιτευτή Παρνασσίδας Τάκη Μαργέλλου και εγγονός του επίσης
δικηγόρου Ξενοφώντα Μαργέλλου. Τρία χρόνια αργότερα, το 1936, οι γονείς του θα
φέρουν στη ζωή και ένα άλλο αγόρι, τον Βαγγέλη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τα πρώτα παιδικά χρόνια της ζωής του θα τα περάσει χαρούμενα
κι ευτυχισμένα κοντά στη θαλπωρή και την αγάπη των γονιών του, ως την
καταραμένη και σημαδιακή εκείνη χρονιά, το 1939, που ένας κεραυνός θα πέσει στο
Μαργελλέικο, ένας κεραυνός αναπάντεχος κι απρόσμενος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η μητέρα του η Παναγούλα , θα προσβληθεί από την ανίατη για
την εποχή εκείνη αρρώστια, όλως τυχαία και θα οδηγηθεί για θεραπεία σε διάφορα
νοσοκομεία της Αθήνας. Σε λίγο διάστημα θα πεθάνει κι ο αδερφός του και ο
Φώντας θα μεγαλώσει κάτω από τη στοργή και τη φροντίδα του πατέρα του, της
γιαγιάς του της αρχόντισσας Ευδοξίας Μαργέλλου, που ήτανε θυγατέρα του γενναίου
οπλαρχηγού της Ρούμελης Τζαμάλα Παπακώστα , καθώς και της άλλης αρχόντισσας
γιαγιάς του, της Μαργαρίτας Μοσκαχλαϊδή και των δύο θειάδων του, της
Βαγγελίτσας και Λουκίας Μοσκαχλαϊδή, αδελφάδων της μάνας του. Έτσι ο Φώντας από
τα έξι του χρόνια θα στερηθεί το μητρικό χάδι, το μητρικό φιλί και τη στοργή
της μάνας του και στα 13 του, στις 14-9-1946, θα χάσει οριστικά πλέον τη μάνα
του και θα ορφανέψει. Ολόκληρο το οικογενειακό του περιβάλλον, που προανέφερα,
θα επικεντρώσει την αγάπη του και τη φροντίδα του πάνω σε αυτό το παιδί και ο
Φώντας θα ζήσει τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια μέσα στο Μαργελλέικο σε ένα
σπίτι με ιστορία, με παράδοση και με καρδιά αρχοντική.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σε ένα σπίτι που πέρασαν και φιλοξενήθηκαν κατά καιρούς
προσωπικότητες της πολιτικής και της δημόσιας υγείας της χώρας, όπως ο
Πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου, ο Υπηρεσιακός Πρωθυπουργός και Πρόεδρος του
Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Κωνσταντίνος Γεωργακόπουλος, οι Υπουργοί Θεμιστοκλής
Τσάτσος, Άγγελος Τσουκαλάς, Δημήτριος Παπασπύρου, βουλευτές, καθηγητές
Πολυτεχνείου, όπως ο Πέτρος Γουναράκης που χρημάτισε και διοικητής της ΔΕΗ,
καθηγητές Πανεπιστημίου, όπως ο καθηγητής της Παιδιατρικής και Πρύτανης του
Πανεπιστημίου της Αθήνας Κωνσταντίνος Χωρέμης, εφοπλιστές όπως ο Ποταμιάνος,
Διοικητές Τραπεζών, Βιομήχανοι, Ασφαλιστές, Μεγαλέμποροι και
Μεγαλοεπιχειρηματίες, μεγαλοδικηγόροι και λοιποί…<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Φώντας θα τελειώσει το Γυμνάσιο και θα εισέλθει στην
Πάντειο Σχολή Πολιτικών Επιστημών. Δεν θα αποπερατώσει τις σπουδές του και θα
ασχοληθεί με την κτηματική περιουσία του και για πολλά χρόνια θα διευθύνει το
πολιτικό γραφείο του πατέρα του, που τα χρόνια εκείνα εκτός της δικηγορίας
ασχολείτο και με την πολιτική.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το 1963 θα παντρευτεί την εκλεκτή της καρδιάς του, την
αξιόλογη κοπέλα Φωτεινή (Φίφη) Τζαμτζή που είχε γεννηθεί και είχε μεγαλώσει
στην Τανζανία, στην Ανατολική Αφρική. Είχε τελειώσει το γυμνάσιο στην Κένυα,
στο Ναϊρόμπι και κατόπιν συνέχισε σπουδές στο Λονδίνο, γύρω από ξένες γλώσσες.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Θα ζήσουν μαζί μια χαρούμενη και ευτυχισμένη ζωή για σαράντα
περίπου χρόνια. Ο Φώντας θα είναι πάντα τρυφερός και αβρός μαζί της. Το 1976 θα
εκλεγεί πρόεδρος του Εμπορικού Επιμελητηρίου Φωκίδας και θα επανεκλεγεί στη
συνέχεια και για άλλες τριετίες, ως το 1987. Επί των ημερών του θα αναπτύξει
μεγάλη δραστηριότητα και θα αγοράσει και κτίριο για να στεγαστεί το
Επιμελητήριο που μέχρι τότε δεν είχε στέγη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τις δύο τελευταίες τριετίες της δεκαετίας του ’90 θα εκλεγεί
Πρόεδρος της Ένωσης Γεωργικών Συνεταιρισμών Φωκίδας, αναπτύσσοντας και πάλι
αξιόλογη δράση και ιδρύοντας και Σούπερ Μάρκετ στον Συνεταιρισμό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στις πολιτικές δραστηριότητες του που ανέπτυξε κατά καιρούς
δε θα αναφερθώ εκτενώς. Θα σταθώ μόνο σε δύο γεγονότα , όταν μαζί το Γενάρη του
1966 φτιάξαμε τη Νομαρχιακή της ΕΔΗΝ (Ελληνική Δημοκρατική Νεολαία) Φωκίδας και
τον Δεκέμβρη του 1974 ιδρύσαμε τη Νομαρχιακή της ΕΔΗΚ (Ένωση Δημοκρατικού
Κέντρου) Φωκίδας με τη μεταπολίτευση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Θα τονίσω μόνο ένα σημείο, ο Φώντας κληρονόμησε μια πολιτική
ιστορία, βαθιά φιλελεύθερη και βαθιά δημοκρατική από τον πατέρα του, από τον
παππού του τον Ξενοφώντα και από τον προπάππου του, τον Τζαμάλα Παπακώστα την
οποία συνέχισε και δε διανοήθηκε ποτέ να προδώσει.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Διέθετε μία τρομερή επιτήδευση στις δημόσιες σχέσεις, κάτι
που είχε κληρονομήσει από τον πατέρα του. Γεννήθηκε αριστοκράτης και πέθανε
αριστοκράτης, αλλά συνάμα υπήρξε προσηνής και απλός. Και μετά τον θάνατο του
πατέρα του, το 1969, το σπίτι του παρέμεινε, όπως και η καρδιά του, ανοικτή
προς κάθε άνθρωπο. Όλοι βρίσκανε καταφύγιο, στέγη και παρηγοριά και φιλοξενία
στο αρχοντικό του, μέχρι οι Ρομά ( οι Τσιγγάνοι) που σήμερα θρηνούν μαζί μας.
Σε όποιο διαμέρισμα της Ελλάδος βρισκόσουνα μαζί του, πάντα θα πέρναγες ωραία,
πάντα θα πέρναγες ευχάριστα, γιατί παντού έβρισκε φίλους πρόθυμους πάντα να τον
εξυπηρετήσουν και να τον περιποιηθούν, αλλά και αυτός πάντα ήταν πρόθυμος να
τους το ανταποδώσει, σε πρώτη ευκαιρία...</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Πηγή: https://3odimamfissas.blogspot.com/</span><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-12084777212313872012021-01-07T17:20:00.000+02:002021-01-07T17:20:19.040+02:00Ο Αϊ-Γιάννης<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_f0j6wi7U4CQnmX9i6-8xqcdex__tsa-XKC9a_8FtAELY_E0Dy0GgDhAtUa-jG93njClgMbl75YyfCwUyPmPaM72FwG_TMvg9HRYF8CmJHFdPTfJ7pYZN6GG2m5T7fNouhGCzLW0sKJo/s999/%25CE%259F+%25CE%2586%25CE%25B7+%25CE%2593%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2586%25CE%25BC%25CF%2586%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2582+%2521%2521%2521%2521%2521%2521%2521%2521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="669" data-original-width="999" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_f0j6wi7U4CQnmX9i6-8xqcdex__tsa-XKC9a_8FtAELY_E0Dy0GgDhAtUa-jG93njClgMbl75YyfCwUyPmPaM72FwG_TMvg9HRYF8CmJHFdPTfJ7pYZN6GG2m5T7fNouhGCzLW0sKJo/w400-h268/%25CE%259F+%25CE%2586%25CE%25B7+%25CE%2593%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2586%25CE%25BC%25CF%2586%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2582+%2521%2521%2521%2521%2521%2521%2521%2521.jpg" width="400" /></a></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">Φωτογραφία του William J. Woodhouse, 1890 - 1935. </span></i></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-87506911144594560532021-01-04T20:50:00.002+02:002021-01-04T20:50:22.859+02:00Αρχοντικό Αραπόπουλου <p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ένα επιβλητικό νεοκλασικό στο κέντρο της Άμφισσας</i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNFOcWnaLxQcSUfwH6eEC9tu1TPF6YKXj841atOGUVmTXlrSL0mYVdece0V2GJSFmENHQeXmvjdeJwDDc1uESI3PnkJr5q3jv7p4k3-NTvp4QbOMTK1eQYH5rcsVDaaLpOkoizMrn8yk/s1841/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1380" data-original-width="1841" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNFOcWnaLxQcSUfwH6eEC9tu1TPF6YKXj841atOGUVmTXlrSL0mYVdece0V2GJSFmENHQeXmvjdeJwDDc1uESI3PnkJr5q3jv7p4k3-NTvp4QbOMTK1eQYH5rcsVDaaLpOkoizMrn8yk/w400-h300/11.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Η Νεοκλασική οικία των κληρονόμων του δικηγόρου της
Άμφισσας, Ηλία Θεοδώρου Αραπόπουλου, στη διασταύρωση των οδών Πανουργιά 7 και
Κόκκαλη, κατασκευάστηκε περίπου το 1895. Ο Ηλίας Αραπόπουλος (δικηγόρος στο
επάγγελμα για 55 έτη)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αγόρασε το
συγκεκριμένο σπίτι το έτος 1939. Το κτίριο στέγασε για αρκετά χρόνια υπηρεσίας
της Αστυνομικής Διεύθυνσης και της Χωροφυλακής Άμφισσας. Το έτος 1957 εγκαταστάθηκε
στο οίκημα μόνιμα η οικογένεια του Ηλία Αραπόπουλου. Το σπίτι κατοικείτο
συνεχώς ως το έτος 2003, κατά το οποίο απεβίωσε η ιδιοκτήτριά του Γιαννούλα
σύζυγος του Ηλία. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Στη διώροφη οικία, το ισόγειο επικοινωνεί με το ανώγειο με
εσωτερική σκάλα. Στο ισόγειο στεγάστηκε το δικηγορικό γραφείο του ιδιοκτήτη.
Επίσης οι υπόλοιποι χώροι ήταν μισθωμένοι για αρκετά χρόνια από το Εργατικό
Κέντρο της Άμφισσας, τον Σύνδεσμο Ιδιοκτητών Αυτοκινητιστών του ΚΤΕΛ της
πόλης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και από γραφεία ελεύθερων
επαγγελματιών. Διέθετε και υπόγειο με μεγάλους αποθηκευτικούς χώρους της
συλλογής ελαιοκάρπου, αφού ο ιδιοκτήτης εκτός από δικηγόρος υπήρξε ένας
σημαντικότατος ελαιοπαραγωγός της περιοχής.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7iLSatEmfkfb8hBfRfPEjVmirVMb2xs0DNRS1ddcycEMIeSk0vvZRjOC0Q8qvAlTUPvslViJtOl1K-46oXbkGA_1C92S0hU1nxQoWkAzPc56ENIP0chf5KS-OILPET8otE5Yn8gESGc/s2000/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7iLSatEmfkfb8hBfRfPEjVmirVMb2xs0DNRS1ddcycEMIeSk0vvZRjOC0Q8qvAlTUPvslViJtOl1K-46oXbkGA_1C92S0hU1nxQoWkAzPc56ENIP0chf5KS-OILPET8otE5Yn8gESGc/w400-h300/12.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Το οίκημα έχει τρία μπαλκόνια, το μεγαλύτερο είναι ανατολικά
στην οδό Πανουργιά. Διακοσμούνται από σιδεριές με περίτεχνα σχέδια, όπως και τα
φουρούσια στα οποία στηρίζονται.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στο
ανώγειο κομμάτι του υπάρχουν περιμετρικά, οκτώ μεγάλα παράθυρα διακοσμημένα με
κορνίζες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>για να εισέρχεται άπλετο φως
στο σπίτι και υπάρχουν δύο ακόμη στο ισόγειο. Χαρακτηριστικό του οικήματος
είναι το κοίλωμα που γίνεται στον τοίχο του σπιτιού που είναι επί της οδού
Πανουργιά. Πρόκειται για «αρχιτεκτονική παρέμβαση» μοναδική στα αρχοντικά της
πόλης!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_s5FTwzaEyKbi33-UQOrBKAnw_bgZ6c-cIagiKHQu2_gIkMmhe0BWMPwD33GECErVSBDRGXKR4Pi0xHE7w-sHVVb7A8dXmZs3qvwTfpYzHSz-hH_VOQphyIaYl-rTDLdAkM0YKy9vNI/s2000/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_s5FTwzaEyKbi33-UQOrBKAnw_bgZ6c-cIagiKHQu2_gIkMmhe0BWMPwD33GECErVSBDRGXKR4Pi0xHE7w-sHVVb7A8dXmZs3qvwTfpYzHSz-hH_VOQphyIaYl-rTDLdAkM0YKy9vNI/w400-h300/13.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Η οικία με Υπουργική Απόφαση, χαρακτηρίστηκε από το
Υπουργείο Πολιτισμού ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο (15-5-1997). </span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Πηγή: https://3odimamfissas.blogspot.com/</span></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1443581170564969078.post-10275131382402362712020-12-16T20:58:00.002+02:002020-12-16T20:58:27.731+02:00Οίκος ανοχής<p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNezG9EYuISsWdWe4RPYJ9sC1XZC2Db9trzDfstJkqC2a4UPSBkbo-F2gHA-CvAzd4csUQhnx5IbbQEtDQTkUGwX5exMTq4DqfogcftA3MLB0af-3S0TnJy7rTEBs_bFIvgMgKes95jE4/s1440/%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="983" data-original-width="1440" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNezG9EYuISsWdWe4RPYJ9sC1XZC2Db9trzDfstJkqC2a4UPSBkbo-F2gHA-CvAzd4csUQhnx5IbbQEtDQTkUGwX5exMTq4DqfogcftA3MLB0af-3S0TnJy7rTEBs_bFIvgMgKes95jE4/w400-h272/%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.jpg" width="400" /></a><br /></p><p class="MsoNormal">Οδός Παπαχρήστου, στην παλιά αγορά της Άμφισσας, στο ισόγειο
το κρεοπωλείο Κουκούλη και στο πάνω όροφο οίκος ανοχής, που ήταν μάλιστα σε λειτουργία μέχρι το
1980. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Αρχείο Γιάννης Φαρόπουλος<o:p></o:p></p><br /><p></p>Εν Αμφίσσηhttp://www.blogger.com/profile/08844087623913529860noreply@blogger.com0